中医是什么？

中医一般指以中国劳动人民创造的传统医学为主的医学，外文名Traditional Chinese Medicine别名：汉医、国医。是研究人体生理、病理以及疾病的诊断和防治等的一门学科。

中医诞生于原始社会，春秋战国时期中医理论已基本形成，之后历代均有总结发展。除此之外对汉字文化圈国家影响深远，如日本医学、韩国韩医学、朝鲜高丽医学、越南东医学等都是以中医为基础发展起来的。
中医承载着中国古代人民同疾病作斗争的经验和理论知识，是在古代朴素的唯物论和自发的辩证法思想指导下，通过长期医疗实践逐步形成并发展成的医学理论体系。
中医学以阴阳五行作为理论基础，将人体看成是气、形、神的统一体，通过“望闻问切”四诊合参的方法，探求病因、病性、病位，分析病机及人体内五脏六腑、经络关节、气血津液的变化，判断邪正消长，进而得出病名，归纳出证型，以辨证论治原则，制定“汗、吐、下、和、温、清、补、消”等治法，使用中药、针灸、推拿、按摩、拔罐、气功、食疗等多种治疗手段，使人体达到阴阳调和而康复。
【发展历史】

中医，即相对西医而言。在西方医学没有流入中国以前，中医基本不叫中医这个名字，而是有独特且内涵丰富的称谓。
形成
中医产生于原始社会，春秋战国中医理论已经基本形成，出现了解剖和医学分科，已经采用“四诊”，治疗法有砭石、针刺、汤药、艾灸、导引、布气、祝由等。自古以来就有“医道相通”的说法。这种影响最早可以追溯到黄老道家的典籍——《黄帝内经》，它是中国传统医学四大经典著作之一，也是我国医学宝库中成书最早的一部医学典籍。同时是研究人的生理学、病理学、诊断学、治疗原则和药物学的医学巨著。在理论上建立了中医学上的“阴阳五行学说”、“脉象学说”、“藏象学说”、“经络学说”、“病因学说”、“病机学说”、“病症”、“诊法”、论治及“养生学”、“运气学”等学说，后来的中医学和养生学则在先秦道家思想的基础上，开始用阴阳五行解释人体生理，出现了“医工”、金针、铜钥匙等。
发展
东汉出现了著名医学家张仲景，他已经对“八纲”（阴阳、表里、虚实、寒热）有所认识，总结了“八法”。华佗则以精通外科手术和麻醉名闻天下，还创立了健身体操“五禽戏”。唐代孙思邈总结前人的理论并总结经验，收集5000多个药方，并采用辨证治疗，因医德最高，被人尊为“药王”。
繁荣
唐朝以后，中国医学理论和著作大量外传到高丽、日本、中亚、西亚等地。
龙门石窟的药方洞窟门刻有诸多唐代药方，多达150多种，所用药物多是植物、动物和矿物药。药方涉及内科、外科、小儿科、五官科等，所涉及药材在民间都能找到，很大程度上方便了老百姓。这些药方不仅可以治疗常见的疾病，而且还能治疗疑难杂症，如：疗噎方可以治疗食道癌。其中有95方在公元10世纪被一位日本学者收录在《医心方》中，足见它的价值和影响。药方洞的药方是中国现存最早的石刻药方，对研究中国医药学起了重要的作用。[4]
两宋时期，宋政府设立翰林医学院，医学分科接近完备，并且统一了中国针灸由于传抄引起的穴位紊乱，出版《图经》。
衰落
金元以降，中医开始没落。明清以后，出现了温病派时方派，逐步取代了经方派中医。在明朝后期成书的李时珍的《本草纲目》标志着中药药理学没落。同一时期，蒙医、藏医受到中医的影响。在朝鲜东医学也得到了很大的发展，例如许浚撰写了《东医宝鉴》。
自清朝末年，中国受西方列强侵略，国运衰弱。同时现代医学（西医）大量涌入，严重冲击了中医发展。中国出现许多人士主张医学现代化，中医学受到巨大的挑战。人们开始使用西方医学体系的思维模式加以检视，中医学陷入存与废的争论之中。同属中国医学体系的日本医学、韩国的韩医学亦是如此。
复兴
2003年“非典”以来，经方中医开始有复苏迹象。
在文化大革命期间，中医作为“古为今用”的医学实例得到中国共产党政策上的支持而得以发展。现代，中医在中国仍然是治疗疾病的常用手段之一。
在国际上，针灸引起医学界极大兴趣。针灸已被证实在减轻手术后疼痛、怀孕期反胃、化疗所产生的反胃和呕吐、牙痛方面是有效的且其副作用极低，然而，对慢性疼痛，背部疼痛以及头痛，数据显示出模棱两可或者争议性。WHO认为很多针灸和一些草药的有效性得到了科学双盲研究的较强支持，但是对于其它的传统疗法还需要进行进一步研究，而且不能忽视未经研究的传统疗法存在的安全性及危险性等问题。WHO在2002年5月26日发表“2002—2005年传统医药研究全球策略”，邀请全球180余国将替代医学纳入该国的医疗政策。
20世纪90年代发起的现代中医基础理论的原始创新、革命。中医新哲学观中医三个哲学观：整体观、辨证观，及新挖掘出的中医第三哲学观：相似观－分形论。
2018年10月1日，世界卫生组织首次将中医纳入其具有全球影响力的医学纲要。新纳入的中医传统医学的相关信息将写入第11版全球医学纲要第26章内，该章节主要阐释传统医学的分类体系，将于2022年在世卫组织成员国实施。

中医是中国传统医学的代表，在中国有着几千年的历史，其医学理论和技术具有丰富的特色和实践基础。但是，有些人认为中医是一种伪科学，因为其理论基础和证据不足。本文将探讨中医是否是一种伪科学以及中医的发展和现状。
首先，什么是伪科学？伪科学是指一种缺乏科学理论和证据支持，同时缺乏系统、系统性和规范性等科学特征的学说或理论系统。可以看出，伪科学的本质在于缺乏科学的证据和理论支持。随着科技和医疗技术的进步，很多人认为中医所依据的理论体系已经过时，不能适应现代医学的发展，因此认为中医是一种伪科学。但是，请注意以下事实。
中医有着较为丰富的理论体系和实践经验。中医理论中包含了阴阳五行、气血津液等概念，这些理论被认为是与西方医学根本不同的理论。中医医院和中医师的开展和运行，都有着一系列的法规和规章制度进行约束。在实际应用中，中医利用各种临床技术、中药等来治疗疾病，其治愈率和治疗效果均不容忽视。中医医生也会根据患者的具体情况进行个体化的治疗方案，而且相对于西医，中医注重的是辅助治疗和预防保健。这一方面可能与中医医学的文化背景有关。
其次，针对中医是伪科学的说法，更多的应该是对中医理论体系的评价，而不是评价整个中医体系。中医作为一个复杂的体系，其发展历程和理论体系相对于西方传统医学不同。但是，这并不代表它是一种伪科学，甚至是一种无效和无用的医学理论体系。在中医的实践中，形成了许多验方、临证经验、中药方剂等等，这些都是中医发展的重要成果，需要认真对待和借鉴。
再次，需要指出的是，中医与西医并不是绝对对立的两个概念，而是两种互补的发展方向。对于某些疾病来说，西医领域或许是更有效的选择，但对于一些慢性病、亚健康问题，中医治疗则会显得更为适宜。对于现代医学的发展，中医的应用和传承也有着重要的作用，可以促进医学的互补、交流与合作，整合现代医学与传统医学的优势和成果。
总之，中医作为中国的传统医学，其丰富的临床经验、诊断治疗方案和药物疗效等具体表现和特点，证明中医理论并非完全无效。但在中医行业内部所存在的不规范、不科学等违规行为给中医带来巨大的负面影响。因此，针对中医是否是伪科学的争议，需要消除误解，从科学角度进行严谨的探讨和研究，切实加强行业规范和管理。

中医，泛指中国的医学，包括汉医、蒙医、苗医、回医、壮医、疆医、藏医等等医学和医术。但其实还是专指汉医，也就是汉民族使用的传统医学、医术。
另一个层面的意思，中医是指中国人使用的传统医学。传统医学不仅中国（汉民族）有，包括几大古老文明以及其他很多国家、民族都有各自的传统医学、医术。比如比中医还早的埃及医、阿拉伯医、印度医、西医（从阿拉伯传过去的）等。
另外，中医也是草本医的代称。几大文明古国以及其他古代各国、各民族与中医处于同时期的医学都属于草本医学，也就是基本都用植物等作为药物的医学。草本医学是在否定了上古巫医的基础上建立的，上古巫医认为人生病是因为超自然的力量导致的，比如神、鬼以及一些非物质世界的东西，所以上古巫医治病的宗旨和方法就是祈求，祈求那些致使人生病的超自然力量放过人类。大约到春秋战国时代，人的思想开始有所思考，有所质疑，质疑人生病（包括其他事情）是否全是超自然力量所主导。所以有人试着用植物等东西来治伤、治病（可能是受了动物用植物治伤的启发）。也有人觉得是自然的力量使人生病，比如寒冷（寒气）、热、湿（湿气）等，当然不可能完全否定巫医，草本医仍然把邪（邪气）、祟等视为致人生病的原因之一。
所有传统医学都是建立在想象基础上的（中医是建立在玄学基础上），都和人体生理、病理没啥关系（古代也没有办法了解人的生理、病理，因为没有观察、实验工具），都不是能诊病、治病的医学，只是古代人自以为能诊病、治病，把碰到的自愈的疾病当成是草药治好的。
真正的医学是不带国家、民族、地区名字的，凡是带国家、民族、地区名字的医学（自成体系）都是不能诊病、治病的。
能诊病、治病的只能是科学医学（也叫现代医学，中国人称其为西医，其实是错误的）。

这个问题在三七先生的文章中回答的极为精辟，不管是不懂中医还是学习中医的都应该仔细阅读一下。节选部分如下：
首先，中医是产生发展并传承于中国本土的医学。医学是用来防病的，也是用来治病的。防病的是养生手段，治病的是医学方法。防病与治病是中医在同一理论框架之下，针对不同情况采取的不同应对措施。
中医的最古老的理论经典荟萃是《黄帝内经》，包括《素问》和《灵枢》两大部分。《素问》讲了阴阳五行以及五运六气等中医学最基本的概念，以及对一些病证的解释，及一些治病的方法；《灵枢》也称针经，是讲用九针的方法，通过针刺穴位治疗疾病的。同时阐明了经脉的走向与脏腑归属，以及营卫气血的运行规律，这是中医最核心的理论基础，也是中医区别于其他所有民族传统医学的独特之处。可以说，如果没有了经脉脏腑营卫气血这套认识，以及建立在这个基础之上的一切养生治病方法，中医也就不存在了。
中医最权威的实践方法集成是《伤寒杂病论》，《伤寒论》是建立在六气辩证体系之下的，破解一切外感内伤疾病传变规律的方药集解。仲景云：虽不能尽愈诸病，庶可以见病知源。如实之言也。
疾病分外感内伤两种：
外感病由表入里由浅入深，内伤病由内及外由深出浅。
外感病以外散为愈，内伤病以内消为愈；
外感至下利不止为危，内伤至外疮不敛为危。
外感病偏于形气，用药可治；
内伤病偏于精神，非心不医。
风寒暑湿燥火六淫之邪内侵为外感，饮食劳倦五性七情偏颇所致为内伤，又有跌打虫兽所伤等不内不外之专科，一切疾病总共不过这或内、或外、或不内不外三种。
针灸，汤药，推拿，按摩，点穴，拉筋，拍打，刮痧，拔罐，皆是中医治病之手段。移情、化性，七情克制，皆是解郁舒愤排遣释放烦恼嗔恨之良方。
中医治病，不择手段，无所不用其极。养生从中立本，治病以平为期。适可而止，过犹不及。此平衡点即养生根本之一中字。
同一套理论体系，由于立足点、观察点不同，每个人的见解观点可能都会不同，每个人都会有自己的局限，正如盲人摸象。但这所有观点汇聚在一起则正好构成了一头完整的大象，只要不偏执于自己的所见，在认同大象无形的基础上，每个观察者都能起到一得之见的作用。

中医是什么？中医就是中国医学。中国医学包括中国传统医学，产生与远古时代，还包括中国现代医学，是新中国诞生后，不断发展起来的医学。原来存在于中国的西医是随着帝国主义的文化侵略进入中国的，解放后，西医逐步退出了中国回了他们的老家，中国人防疫灭病依靠西医的时代一去不复返了，中国人有能力有自信发展自己国家的医学事业，取得武汉抗疫的胜利就是证明。