柳下惠为什么能做到“坐怀不乱”，这个典故是真的吗？

柳下惠能做到坐怀不乱自然是因为其自身的品性，但是这个故事的真实性却有待考究，个人认为此典故多半是杜撰出来的，但并不是说柳下惠做不到坐怀不乱，我所表述的是因为柳下惠其人的超高品质，使得人们将这个故事安放在他的身上，但是如若是从正史当中去找的话，却是找不到相关的依据的。

那为什么会出现这个典故呢，在之前曾看到过这种说法，说是在北宋时期，整个社会推崇理学文化，号召所谓的男女授受不亲，而要在这样的鼓吹之下，势必是要衍生出一些相关的小故事的，那么柳下惠坐怀不乱正好是契合了当时社会所需，所以这个典故自然就应运而生了，而在后来，这个故事的版本也越来越丰富了。

不过虽然说是不一定有这个典故，但是柳下惠的这种品质却是具备的，他曾担任过l鲁国大夫，为人刚正，诸多的儒家大成者都极力地推崇他，所以说个人觉得，若是真的让柳下惠去经历这样的一个夜晚也必然是这样的做法，因为这样的行为才符合他的人物设定，也只有在他身上出现这种情况才是合乎情理的，才是能够被大众所接受的。

感觉在当代社会很难会有坐怀不乱，倒也不是说国人的素质水平下降，只是说现在的社会风气问题，民风越来越开放，对于男女之事也并不会十分看重，实在不知道这是社会的进步还是退步。但是从根本上来讲，也不是人人都是柳下惠，所以说做不到坐怀不乱似乎也无可厚非。

柳下惠是春秋时代的人物，“坐怀不乱”表示品行高洁的男子心中没有任何男女苟且之事的想法，心中没有杂念，就能做到真正的“坐怀不乱”。

要是真正的能做到“坐怀不乱”，就证明这个心中没有任何的歹念，是真的一个君子，所以柳下惠是一个很厉害的君子。

坐怀不乱的故事，大体就是一个女子夜晚来到柳下惠家中，因为冻得不行了，柳下惠解开衣襟，用自己的胸怀为其取暖，心中没有杂念，就能做到真正的“坐怀不乱”。

这个典故历史上是没有相关记载的，应该不是真的，但是这个典故还是相当有意思的，坐怀不乱也成为了一个梗。