苍天已死，黄天当立本来的意思是什么样的呢？

上次说到外戚干政的事，读者诸君应该都知道，东汉末年除了宦官外戚还有个祸患就是黄巾贼，正是由于黄金贼动摇了东汉的根基，才让东汉的统治在董卓乱政后彻底崩塌了。大家都知道黄金贼是来源于张角，这个张角修的是太平道，这个太平道又是什么意思呢？今天我就和大家说说中国的道教。

我们都知道道教始祖是张陵张天师，那么这个说法从哪来的呢？天师这个词最早是在魏书释老志里面的，魏世祖时有个修道的人叫寇谦之，传说因为修道有成，太上老君下凡授予天师之位，太上老君说自从天师张陵之后，就鲜少有人能潜心修道了，成正果的人就很少了，寇谦之潜心修道所以被授予天师之位。三国志里也提到过张陵，说他传道要收五斗米，所以当时的人也称他为五斗米贼。但是在后汉书灵帝传里却是另一番记载，说是灵帝时巴蜀有巫妖张修反。这个张修修的也是五斗米道，那么这个张修又是谁呢？张修原本和张鲁同是刘焉的部下，刘焉派张修张鲁夺取汉中，得到汉中后张鲁就把张修杀了，自己独据汉中。而汉书里的记载却是巫妖反东有太平道张鲁，西有五斗米道张修反而没有提及张陵张衡的道。可见五斗米道真实是出于张修之手，而张鲁杀了张修，汉中百姓又多信五斗米道，张鲁不能禁止大家信教的情况下，就只能篡改五斗米道的渊源，把这个天师的位子安在祖父张陵身上，说张陵创五斗米道，把它传给儿子张衡，张衡有传给孙子张鲁，这样张鲁就算政教合一了，但是杀张修这个事必须找个借口，于是才有了张修，张角并列为巫妖的局面，这也为我们留下了真相的蛛丝马迹。

自秦皇汉武之后，大家基本能认清方士炼丹求药那一套是骗人的，所以自东汉以来术士们都在寻求转变，他们开始发展自己的理论，不再像以前那样松散的活动，他们大多借助黄老直说来完善自己的理论，但是不同地方形成的道又有所不同，比较大的有张修，张角，于吉创的教。他们之间的创教目的也是不同的，像张角张修是专注于底层人民的，于吉这样的就是专注于上层社会的，张角是为了煽动底层人民造反而创教的，张修可能是真的想修神仙道，古代的义亭也是出自张修，他设义亭在里面放上米和肉让过路的人按需自取，若是多拿就会受到鬼神的惩戒，可见张修是真的在修道。于吉就专注于结交达官贵人，他的道也是为了取得达官贵人的信任，据说在当时于吉把江东的上层社会都忽悠的服服帖帖，就因为这个才被孙策杀了，孙策说他蛊惑人心，可见于吉确实是影响了孙策的统治，也该杀。张角这个人就更该杀了，他是真的造反了。他派他的八个弟子到不同的地方宣扬造反理论，说什么苍天已死，黄天当立。大家过去可能觉得这句话其实就是一群没文化的乱说的，根本没人能懂，其实不是的，他的意思虽然粗浅，但是却不是乱说，要是没人能懂也煽动不了大家造反了。

张角

要知道古代人说天不像现在人说天他是没有什么实际意义的，古代人说天子那就认为是天的儿子，尤其在两汉，毕竟高祖皇帝就是斩了赤帝的儿子才登上帝位的，大家都相信这个。那个时候不像后来或者现代有那么多神，大家祭祀的时候其实就祭祀两个神一个天一个地。大家认为地是大家耕种的地方，决定收成的又是天来主宰，天把一年分为四个季节，影响着人们的耕种收成活动，土在中间就形成了一个小圆满。根据四时的不同特点对应不同的颜色属性，分为青赤黄白黑五色，中医也运用了这个理论，可见中医并不是我们想像的是凭空来的也是古人对于自然现象观察总结出来的经验，虽然朴素但未必真如外界传言的无效，只是现代人对于古代文化传承的不好，而把它作为一种迷信，导致了现代中医未必就是完全传承下来的古中医。言归正传，这个四时理论，用在宗教上就被认为代表着天上的的四个天帝再加上一个黄帝就是五个帝分别是青帝，赤帝，黄帝，白帝，黑帝，大家认为就是这五帝轮流来掌管人间，人间的统治者就是他们的儿子代言人。汉朝前期之前大家普遍认可的是相克轮转制，秦朝以周朝为火德，自己为水德，所以汉朝开始就以自己为土德。后来汉朝又改成相生理论，以周朝为木德自己为火德。所以张角是想表达现在这个天已经死了，要变天了。但是正确的说法应该是赤天已死，黄天当立或者按照相克的理论，应该是赤天已死，黑天当立，怎么也谈不上苍天已死，黄天当立，不知道是他们真的没有文化，还是大家误传。

最后再说一下道教的起源，东汉之后大家都把道教起源归结于老子那里，这实在是个谬误，老子道学和道教根本就是割裂开的，道学是一门关于人生社会的哲学，道教却是一个宗教，当然道教很多理论是借道学而来的。道教的真正来源其实就是来源于张修，张角，于吉，张鲁这些人的他们的理论被整合才形成了今天的道教，跟老子实在是谈不上什么关系，就像黄帝内经其实跟黄帝没什么关系，但是为了传播这本书就冠以黄帝岐伯的名字。道教在运用了道学理论之后不仅发展了自身，同时也将道家理论保存了下来，也算是还老子他老人家的冠名费了吧！