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自从《水浒传》问世以来,一直对宋江的评价褒贬不一。宋江是《水浒传》中最复杂的人物形象,也是最经得起琢磨的一个人物形象。他是阴险奸诈,还是忠义两全?是道貌岸然,还是江湖好汉? 宋江的绰号 《水浒传》里边的每一个英雄好汉,基本上只有一个绰号。宋江却有四个绰号:黑宋江、孝义黑三郎、及时雨、呼保义。而他每一个绰号,都表现了他在这个方面的特点,也表现出了这个人物的复杂性。 《水浒传》第18回: 那押司姓宋,名江,表字公明,排行第三,祖居郓城县宋家村人氏。为他面黑身矮,人都唤他做黑宋江;又且于家大孝,为人仗义疏财,人皆称他做孝义黑三郎。……自在郓城县做押司。他刀笔精通,吏道纯熟;更兼爱习枪棒,学得武艺多般。平生只好结识江湖上好汉,但有人来投奔他的,若高若低,无有不纳,便留在庄上馆住,终日追陪,并无厌倦。若要起身,尽力资助,端的是挥霍,视金如土。人问他求钱物,亦不推托;且好做方便,每每排难解纷,只是周全人性命。……以此山东、河北闻名,都称他作及时雨。 呼保义 第四个绰号就是“呼保义”。呼保义这个词,一直到今天,大家都无法把它解释清楚。有一种解释说,保义是南宋时候武官的一个称呼,叫保义郎。另外一种解释,说“保”,就是保持的保;“义”就是忠义的义,“保义”即保持忠义,呼的意思,就是大家都那样叫他。大体上说,呼保义这个词实际上讲的是宋江对待国家的态度,对待朝廷的态度,对待皇帝的态度。 对宋江的第一个角度的理解: 就是他所从事的职业。他在县衙里边当一个押司。所以从他的家境出身以及所受的文化教养和所从事的职业,我们可以判断,他的家境出身使他有一定的正义感,他的职业养成他处事谨小慎微,随机应变的习惯,也培养了他喜欢玩弄权术的手段。这是我们对宋江的第一个角度的理解。《水浒传》第18回宋江刚出场的时候,就对他有一个全面的介绍。他是世代务农,世世代代种地,守一些田园过活。自幼攻读经史,受到传统的文化教养。更主要的一点 对宋江的第二个角度的理解: 第二,宋江到底是仗义的英雄?还是国家的忠臣?我们可以从他上梁山之前和上梁山之后的几件事来分析一下。上梁山之前,他为了自己的心腹兄弟,私放晁盖。并且为了怕事情暴露,杀死阎婆惜。从这些事情上来说,我们可以说宋江是一个仗义的英雄。那么上梁山之后,他就变成了一个义军的首领,他领导梁山兄弟的几次战役,都充分显示了他的指挥和组织才能。而在受招安之后,他就变成了一个国家的忠臣。他把梁山的堂名由原来的“替天行道”改为“顺天护国”,这是一个国家的忠臣才有的行为。所以说无论我们以怎样的主观情感对宋江或褒或贬,或爱或恨,都不能否认他是中国古典文学人物画廊里一个成功的艺术形象。
宋江作为小说中的第一主角,
就是忠义的化身。他的性格在既矛盾又统一的忠和义的主导下曲折地发展。他作
为一个县衙小吏,能“仗义疏财,济困扶危”,结交天下豪杰,但又有忠君孝亲、
安于现状的习性。从“义”字出发,他“担着血海也似干系”救晁盖,也同情他
们被逼上梁山,但又认为“于法度上却饶不得”。“杀惜”后,他辗转避难,就
是不想去水泊投奔晁盖,“上逆天理,下违父教,做了不忠不孝的人”。他劝人
家落草时,也希望人家牢记“如得朝廷招安,……日后但去边上一刀一枪,博得
个封妻荫子,久后青史上留一个好名,也不枉了为人一世”。但与此同时,贪官
污吏对他的残酷迫害,逼着他向梁山一步一步靠近。浔阳楼吟反诗,自然地流露
了被“冤仇”所郁积的叛逆情绪。从江州法场的屠刀下被解救出来后,他一方面
感激众位豪杰不避凶险,极力相救的“义”,另一方面也深感到“如此犯下大罪,
闹了两座州城,必然申奏去了”,再难在常规情况下尽“忠”,于是他表示“今
日不由宋江不上梁山泊投托哥哥去”。上梁山后,他牢记着九天玄女“替天行道
为主,全仗忠义为臣,辅国安民,去邪归正”的“法旨”,一再宣称:“小可宋
江怎敢背负朝廷?盖为官吏污滥,威逼得紧,误犯大罪;因此权借水泊里避难,
只待朝廷赦罪招安。”他坐上第一把交椅后,即把“聚义厅”改成“忠义堂”,
进一步明确了梁山队伍“同心合意,同气相从,共为股肱,一同替天行道”的基
本路线。就在“替天行道”、“忠义双全”的旗号下,他带领众兄弟惩恶除暴,
救困扶危;创造条件,接受招安;征破辽国,平定方腊;直到饮了朝廷药酒,死
在旦夕,还表白:“我为人一世,只主张‘忠义’二字,不肯半点欺心。今日朝
廷赐死无辜,宁可朝廷负我,我忠心不负朝廷!”盖棺论定,宋江就是一个“忠
义之烈”(李贽《忠义水浒传序》)。自称为“书林”“儒流”的《水浒》作者,
以“忠义”为指导思想来塑造宋江,并描写了以宋江为首的一支“全仗忠义”、
“替天行道”的武装队伍。至于像叫嚷“招安招安,招甚鸟安”的李逵等,只是
作为“忠义”的映衬而存在罢了。
宋江在水浒传中是个伟人,是施耐庵笔下最成功的人士之一。 第一:宋江的家庭背景——时代为官,这是宋江之所以接受招安的一个原因: 第二:宋江如果不接受招安,梁山上的英雄们就只有“义气”,不讲“精忠”,就要背负不爱国的罪名,一生一世就是草寇莽撞人,正是宋江的存在,是《水浒传》批上的“忠义”大旗。说到底,如果当时梁山好汉只是一窝义气豪放的盗贼,施耐庵只写人物性格,后人回去看吗?所以,宋江这么做也是为了兄弟们好——名垂青史总胜过遗臭万年吧——即使被贼人迫害,读者要痛骂的也只是封建的腐朽,小人的猖狂; 第三:施耐庵之所以让宋江主张接受招安,写英雄们的“忠义”,不直接写对封建的不满,表面上看还是力挺封建王朝的,也是为了书能卖得出去,又不给带来当时“反革命”的名衔,避免了杀生之祸,才是《水浒传》展现在后世读者的面前。
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