中国的民间民俗是传统文化还是历史糟粕

民俗是传统文化的一部分，其中并没有糟粕。所谓糟粕，只是不符合、不适合现代社会的道德伦理而已。
一种民俗的形成必然是符合当时的社会形态的，是普遍认可的价值观、人生观、世界观（意识形态）的具体表现。民俗不是一成不变的，它是随社会转型而不断变化的。其中一些被传承；一些被创兴；一些被淘汰。被淘汰的不是糟粕，只是不合时宜而已。
民俗，是指一个民族或一个社会群体在长期的生产实践和社会生活中逐渐形成并世代相传、较为稳定的文化事项，可以简单概括为民间流行的风尚、习俗。
模式化的必定不是随意的、临时的、即兴的，而通常是可以跨越时空的，这就是民俗具有传承性、广泛性、稳定性的前提：一次活动在此时此地发生，其活动方式如果不被另外的人再次付诸实施，它就不是民俗；只有活动方式超越了情境，成为多人多次同样实施的内容，它才可能是人人相传、代代相传的民俗。另一方面，民俗又具有变异性。民俗是生活文化，而不是典籍文化，它没有一个文本，主要靠耳濡目染、言传身教的途径在人际和代际之间传承，即使在基本相同的条件下，它也不可能毫发不爽地被重复，在千变万化的生活情境中，活动主体必定要进行适当的调适，民俗也就随即发生了变化。这种差异表现为个人的，也表现为群体的，包括职业群体的、地区群体的、阶级群体的，这就出现了民俗的行业性、地区性、阶级性。如果把时间因素突出一下，一代人或一个时代对以前的民俗都会有所继承，有所改变，有所创新。这种时段之间的变化就是民俗的时代性。

是传统不假，但别加上文化二字。