思维、感觉和行为会相互影响,不过力量最强的是我们的情绪,因此,控制情绪和平衡情绪非常重要。当行动和思维被强烈的情绪触动时,我们的行动和思考会像著了魔似的。例如,如果有人嗜酒成瘾,他们会一再拿起葡萄酒或伏特加来喝,因为喝酒的同时刺激了脑部的快乐中枢,于是体验到一种假的喜悦、幸福、平静或自信的感觉。虽然爱喝酒的人可能会下定决心不再喝酒(甚至可能清掉酒柜),但是他们强烈想要感觉喝酒替他们创造出来的情绪时,这股欲望可能会击败原本想要控制自己思维和行为的企图。
同样的,如果我们著了魔似地思考某件事,那是因为强烈的情绪正在驱动著我们的思维。当我们面对一项挑战且试著透过自己的选择去思考,如果当时的感觉并非排山倒海地压垮我们,我们还可以随时分心,要将注意力暂时抽离那个主题并不难。冲澡或逛杂货店时,像“如果我从这个观点切入这个状况,不晓得会发生什么事?”这类的想法会突然闪现,而让思绪进入一种有创意的形式里,但是我们不会心烦意乱或过度妄想。一旦强烈的情绪驱动著我们时,要动摇思维就困难多了。就像我们在凌晨时突然想著可能会发生在自己身上的事情,害怕得失眠了,或是不停地回想过去的恋人,而陷在悲伤中。这都是因为我们的情绪将自己陷在强迫性思维里。
思维是大脑的功能活动的结果,没有明显的肌肉运动的参与,因而难以观察和测量。但华生的看法与此大相径庭。他认为,大脑是个神秘黑箱,思维的机制不能建立在这个无从观察和测量的神秘黑箱的基础上。事实上,思维就是一种与人类的其他功能运动一样的行为,特殊之处仅在于其内隐性,这种内隐的行为反应必定是语言。由此可以说,思维是内隐的语言,而语言是有声的思维。在语言的发展过程中,儿童最初是大声说话的,后来由于父母和外在环境的要求和影响,儿童才逐渐学会低声细语直至无声的言语。
既然思维等同于语言,那么语言又从何观察呢?华生认为,语言是包括喉头、舌头等全身肌肉在内的运动,因此喉头、舌头等就是语言的器官,亦即思维的器官。有声和无声的语言都是如此。借助一定的仪器,我们可以记录下个体在思维时的器官运动,聋哑人也不例外。
在华生看来,情绪就是身体对特定刺激所作出的反应,这种反应包括外显的表情、动作等,也包括内隐的内脏器官和腺体的反应,如心跳、脉搏等。它“与其他习惯一样,在起源和趋势上隶属于同样的规律”
情绪、思维和行为之间的关系
思维、感觉和行为会相互影响,不过力量最强的是我们的情绪,因此,控制情绪和平衡情绪非常重要。当行动和思维被强烈的情绪触动时,我们的行动和思考会像著了魔似的。例如,如果有人嗜酒成瘾,他们会一再拿起葡萄酒或伏特加来喝,因为喝酒的同时刺激了脑部的快乐中枢,于是体验到一种假的喜悦、幸福、平静或自信的感觉。虽然爱喝酒的人可能会下定决心不再喝酒(甚至可能清掉酒柜),但是他们强烈想要感觉喝酒替他们创造出来的情绪时,这股欲望可能会击败原本想要控制自己思维和行为的企图。
同样的,如果我们著了魔似地思考某件事,那是因为强烈的情绪正在驱动著我们的思维。当我们面对一项挑战且试著透过自己的选择去思考,如果当时的感觉并非排山倒海地压垮我们,我们还可以随时分心,要将注意力暂时抽离那个主题并不难。冲澡或逛杂货店时,像“如果我从这个观点切入这个状况,不晓得会发生什么事?”这类的想法会突然闪现,而让思绪进入一种有创意的形式里,但是我们不会心烦意乱或过度妄想。一旦强烈的情绪驱动著我们时,要动摇思维就困难多了。就像我们在凌晨时突然想著可能会发生在自己身上的事情,害怕得失眠了,或是不停地回想过去的恋人,而陷在悲伤中。这都是因为我们的情绪将自己陷在强迫性思维里。
思维和情绪之间的关系是非常明确的,思维就是自己有明确的思路,而情绪就是自己表露出来的一种哀愁,或者高兴。
思绪和情绪之间的关系是相辅相成的,关系情绪可以带动思维,思维也可以带动情绪
的思维和情绪之间是有一定的关系的,在思维中它还有包含着不同的情绪,但是说在情绪中也包含着思维,它是包含与被包含的关系。