自我保护的作文

人要学会保护自我，这已成为处世的基本宗旨。人是以自我存在为前提的，失去了这个存在前提，就不需要吃穿住行，就不需要七情六欲，就无需谈什么名气地位。正由于出现了这个前提，于是将这个“保护自我存在”为一切思想行为的出发点，并美其名曰“明哲保身”。事实上也是如此，不善于保护自己，肯定不明智。伟大领袖为了自身的价值，以人民大众的利益为重，不惜万里长征将自我与民族利益结合在一起；为了证明他的建设能力，又发起了大跃进运动，同样是自我与民族的关系；为了捍卫自己的地位，他老人家又发动了史无前例的文化大革命，概不例外，离不开“国家”两个字。林副主席为了保障他的地位，也只好违心的举着红宝书，一旦“违”不下去了，只好选择反戈。可惜他自不量力，只有一条不归路可走，这是他“不明”的体现。

从中国的历代帝王、臣僚到各领域的“权威”和芝麻官，无不选择了这种“保”。正是由于有了这个“保”，才有老子说的就是圣旨，不容篡改，有了绝对领导，有了统一全党全国各族人民的思想和行动之举动，有了臣僚的阿谀奉承、混淆黑白；正是由于有了这个“保”，才有几千年来遵循宣传“仁”的理念，以防止百姓造反；正是由于有了这个“保”，才有一切道理的前提——引经据典，以至于现在的论文还是一样；正是由于有了这个“保”，才有压制新思维、保持老传统、维护既得学术地位的现象；正是由于有了这个“保”，才有了对领导人的理论的研究，才强调指出，某某书记的观点“创造性地提出的新的重大理论成果”，竟不知道，领导的天赋在于管理艺术，而不在于学术，更别说哲学理论。

在这种“保护自我存在”的前提下，中国人失却了逻辑。要指导，起码的逻辑是人类与生俱来的思维方法，除非是学龄前儿童或傻瓜。一名网友芦笛在《中式思维的五大逻辑缺陷》指出了这个人荒谬的思维方法，他的结论是要补上逻辑这一课。我认为，在教学中灌输一些逻辑知识，能更理性地把握思维规律，但真正要解决这一问题，关键是要在体制上克服“保”字。

中国人概念不清是如何形成的？反复照搬前人的说法，前人没有提到的，就只好在原有的概念上不断扩展它的外延。中国一个“气”，本来是“米”和三个阴符（“彡”的相反形式，或类似“巛”），自然是饮食作用下生成的看不见、摸不着的力量形式。先人又认识到，自然界也存在类似的力量在作用万物，是形而上的，于是造出另外一个“炁”字。可中医经典中，只用“气”，而不用“炁”，于是后人因袭前说，不论哪种气，都用一个字来替代，就混淆了二者的区别，导致了概念的混淆。

“不证而论”是自我标榜、卖弄玄虚的表现。一些已经具有一定社会地位的人为了标榜自身理论价值，体现他的地位，故意卖关子，留一手。一些人是根本不懂原理的含义，将似是而非的原理当作了他的依据。“凡是敌人反对的，我们就要拥护，凡是敌人拥护的，我们就要反对”，正是在不理解对立原理下得出的观点，不理解一切对立都是在认识对象之“同”的基础上形成的。

乱用类比推理是理屈词穷的表现。人为什么要有大公精神，什么情况下才具备大公精神，老子不清楚，一些人目前也患糊涂，不会从杠杆支点为0实现平衡的原理中悟出一些道道来，不知道从正数、负数和0的关系中类推一些道理，于是只好说，“江海所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王”。至于“风寒暑湿燥火”的类比，则是过分强调共性，没有突出个性的问题，如同过分强调某某国家领导人的“理论”一样，似乎千篇一律都得按这个思路，他的思想放之四海而皆准。国家要靠什么得到观念的统一？自然要靠科学的原理，对管理者来说，是社会理论问题，这需要不断深入，是政府和理论界共同的事。同时，观念已经体现在法律中，现实行为才是重要的，有效的，因为有效，所以重要。做到有法必依才是中央与地方保持一致的关键所在。过分强调个人地位，除了实现了“保护自我”外，不仅没有任何积极意义，还会禁锢、束缚人们的思想。

以“经典”作为论据是中国特有的封建社会强调中央集权所形成的思想方法，是名人效应、权威效应的翻版形式，由此蔓延到了各阶层、各领域。连著书立说和自身的成果都要假借人家的名义，根本没有自己的位置。一部《黄帝内经》居然是歧伯与黄帝的对话，似乎离开了这些人，理论就不成立，真是荒唐之至。这些人为什么一下子不会保护了自我？其实是借用人家的名义来畅销自己的理论，以实现更广泛的治疗，还是有了自身的名。可史官不会将你的名字记入史册，因为你不能凌驾于皇上，不能凌驾于政客，他们要保政治领域的名，史官不过是他们的傀儡而已。注重名人效应，是世界共同存在的现象，是社会心理学的反映。为什么到中国就变成了问题，关键是历代君主的强权政治理念思路下形成的，凡是有利于我统治的理论都是正确的，你不能提出新的说法，我推出了圣人，圣人的话就是依据，这一恶习就流传到了今天。

以偏概全是违背自然法则，将观点绝对化，抬举权威，阿谀逢迎的反映。一个阶段有一个阶段的重心，这属于整体的调节形式，如同晚上以睡觉为主一样。理论界为了给不同阶段的调整找出理论依据，于是乎，绝对的“睡觉”理论就产生了。可今天，中央注重和谐思路，理论界又犯难了，不是引导人们要有奋斗意识、竞争意识么？竞争的前提下怎么实现和谐？和谐是中庸理论，与马克思主义学说是背离的，将马克思主义学说视为了绝对的正确。和谐社会说了两三年，到今天还没有从理论依据上认识清楚。注重和谐，本来是正确的政治观念之一，但一些人在行动上又将它绝对化了。最近，教育界召开了全国中小学校长网络视频会议，就将和谐绝对化，不得有任何安全事故发生，学生外出实践，要通过教育行政部门审批，学校自然会将学生关在校园，老师也免得操心了，可害的是学生。有一年，浙江一个中学生因学习负担太重而自杀，中央就立马制定减轻学生负担的政策，小学生的考试也随之取消。至于这些思路是否科学，他一概不管，我强调的是要与中央政策同步，要一团和气。这是不是与逢迎时势的“自我保护”有关呢？

二

人类的现实需求，决定了明哲保身思想的存在价值，但一味地做“明哲”人，封建集权理念不能改观，不正派的行政作风不能改观，国人的思想也会僵化、会禁锢。如何来解决这个问题？这是一个相反认识的哲学问题，如同工作与休息这一相反认识一样，人可以通过时间的调节能解决，尽管一部分人不会调节。一些人之所以调节不好这个关系，就在于经受不住利益和兴趣的诱惑，导致顾此失彼的现象发生。 这里还得谈谈对立统一问题，解决了这一问题，也就解决了和谐社会的原理问题。

对立统一就是将相反性的认识既分解又集合、既呼应又连缀的方法论。分解是局部与局部的联系现象；集合立足于相对系统的把握，除了考虑到局部与局部的联系现象外，还存在一个系统背景，就是二者之间的权衡者。类推是哲学中的重要方法，但得注意彼此的相同点。为了解释分解与集合的问题，不妨以开西瓜为例来说明。为什么开西瓜与分解、集合之间有“同”？因为分西瓜属于分解，而持刀人要整体进行考虑，属于集合形式，构成了“理”上的同。

假如给两位客人分西瓜，立足于西瓜这一现象认识，就是一分为二，而不是一分为三，一半给你，一半给他，各人只认可各自的一半（因为另一半与他无缘）。但从系统上分析，除了两边苹果以外，还有持刀人拿的一把刀，显然构成了三位一体的认识，刀处于中心。这显然是立足持刀人来认识的，它需要对整体进行权衡。谁口渴的厉害，谁劳动强度大，分给它的那一半就偏多一点，这样才是公平的。还值得注意的是，刀在西瓜关系上是没有空间的。这意味着什么？自然是不会占双方便宜，没有利益之争。当然，一般情况下，持刀人也要吃西瓜，如果是持刀人与另一个人各吃一分，就要用道德来分析持刀人了。孔子所说的中庸理论，就是从这一道德层面上认识的，既要考虑自己，也要顾及别人，这有成语“设身处地”和“己所不欲，勿施于人”为证。在一些生活小事上，几乎人人可以做到这种“德”，但一旦关系到自身的前途、命运、吃穿住行和家庭利益时，在不顾及什么修养时，人们往往很难出现分西瓜时候的“德”了。为什么？因为这是现实要求，现实要求就是客观现象，客观现象就是一分为二，不存在三位一体。假如西瓜不是两个人当场吃，而是打成果汁，让持刀人先尝，而后再分给对方一些，情况也许就不同，自己多吃两口，是一般人的惯例，尤其是在自身对西瓜要求强烈的情况下是这样。也就是说，前面的那个“德”是在人家监督下产生的，而不是本能的反应，尽管存在这种本能人。如果再往下深入，对持刀人多吃的部分，对方没有发觉的原因是持刀人撒谎了，说西瓜很小，是卖方短斤少两，对方也会认为是公平的，产生一种心里平衡。这分明运用了一种巧妙的策略。 如果不允许西瓜打成果汁，那持刀人就不可能多吃。也许对方对西瓜缺乏强烈的欲望，没有在意持刀人为何将西瓜打成果汁，糊里糊涂就吃了，心里也显得平衡。在对待西瓜的问题上，他们有没有“同”呢？这个“同”就表现在西瓜上，也表现在对西瓜的需求上。没有西瓜，没有吃西瓜的欲望，在这一事件中，就不可能产生“同”，而这个“同”就构成了集体。

从分西瓜现象中，我们能得出实现和谐的一些基本思路。

首先，分解属于客观现象，在客观世界中，强调一个“分”字，认可各自的利益，不顾及对方，认可各自的个性特征，不掺入人家的特征，由此可深入到自然科学中相反的观点的存在。这似乎与和谐无关，但如果我们将客观地认识对方的观点视为一种理性，不将自己的观点强加于人家，不将政策当作个性发展的绊脚石，这种理性本身就是和谐的思想基础。而理性的本质就是在共同的目标或共同的出发点基础上，立足这个“整体”（集体）来思考问题，设身处地的考虑问题。

其次，无论是社会还是科学研究，始终离不开相应的集体形式（分西瓜是三个人构成的集体），不同的管理层次，就是不同的集体，合资经营，同样构成了一种集体形式，要使集体不断发展，就必须注重彼此的和谐，这是由共同的目的所决定的。现代企业注重团队精神，实际就是围绕着共同目标建立起来的和谐氛围。产品的交换同样形成特殊的集体形式，要在社会上形成正面的影响，树立良好的形象，必须讲求信誉，达到与社会、与消费者之间的和谐。表面看来，它属于伦理范畴，实际属于图地位、谋长远的营销手段。

第三，要在实质性利益上与自身没有瓜葛，要充当代表整体利益的那个0，才能当好整体的权衡者，一旦有牵连，公平就会泡汤，就会出现既是裁判员，又当运动员的现象。

第四，公平是相对的，绝对的公平，就是不公平。西瓜不一定要分得一样多，但得要注重比值的研究。

第五，协调需要公平，公平需要监督，没有监督和相互之间的牵制，就无从谈及公平。尤其是在贫富悬殊较大、基本福利不能得到保障的今天，加大政策的透明度、强化监督，是树立政府良好形象、实现社会和谐的重要措施。

第六，公平需要兼顾智能来实现，可称之为智能型公平。智能式公平包括两个方面。一个是运用策略来平息大众不满情绪的，使大众觉得公平。一个是对智能人才的启用或留守。启用人才本来有组织条例，但一旦发现人才，就会产生爱才惜才的心理。如果越级上调，又违背组织条例，于是采取曲线调动方式，先调甲处升半级，紧接着又调往乙处，又升半级。这样一来，给公众的感觉是公平的、合法的，尽管组织部门知晓。在制度中若制定这样的特殊条例，势必会将普通转化为特殊。在人才竞争日益激烈的今天，一味地讲公平，过分按制度办事，有可能让一部分人才流失，而一个集体，人才是最宝贵的，因某人违反制度，你当众扣了他的钱，他会耿耿于怀，但你得应付公众，让大家觉得你公平，从而实现了群体的协调。平时说，堤内损失堤外补，就是指这个意思。

第七，公平是一种心里上的平衡，而不是实质的平均或平等。如果能让每一个公民在心里上得到相应的满足，实际就实现了社会和谐。

第八，和谐要以协调为手段，协调要以制度和智慧作保障，制度要以对立思维作根基。在协调中，要注意人们的各自（不包括自身）现实要求，而后进行理性的权衡。

通过对“对立统一”的分析可以看出，要协调好整体利益，必须摒弃自我利益，以整体的利益“一”为出发点，对自身来说，就是“0”，一旦包容了自我利益，就会出现明哲保身的现象。这就关系到体制建设了。我们必须承认，在体制中，有很多方面没有理顺，它直接影响到了制度的健全，在很大程度上，激化了矛盾，影响了协调，妨碍了和谐。因此，建立一套科学的政治制度和经济制度是实现和谐的重要条件，这就需要理论先行，从对立思维上做文章，从共性之“形”上去思辨，深化哲学认识。中国的体制不改革，若还是注重执政中的一言堂，注重权威效应，缺乏牵制、缺乏有力的监督，就不要奢谈先进、不要奢谈创新，不要奢谈和谐，不要奢谈改正逻辑错误。

由“学会自我保护”这四个字我想到：生命，属于我们只有一次。我们要珍视生命，就要学会生存，学会自我保护。

我在网上曾看见一个故事：记得一个星期四的下午，放学后“我”高高兴兴地往家里走去。当“我”走到居委会时，看到前面在修路，于是“我”绕道而行，从另外一条小路走回家。

走着走着，忽然听见一个声音：“小妹妹，你放学啦？”“我”抬头一看，一位陌生的中年男子出现在“我”的面前。“嗯，放学了。”“我”随口回了一句。“我是你爸爸的同事，你不认识我了吗？”陌生人笑眯眯地对“我”说。“我”抬头看了看他，心里在回忆那些我见过的爸爸的同事，“我这有几粒好吃的糖给你吃。”说完他拉住“我”的手，拿出几粒糖给我。“我”心里在想，这个人“我”没见过呀，他是认错人还是……。“我”灵机一动问道：“你也是开卡车的吗？我爸爸今天开车去哪了？”“对！对！你爸爸开车出去了，叫我来接你”。说完陌生人剥了一粒糖，想往“我”嘴里塞。“是坏人，我爸爸根本不是开车的。”“我”心里一下子紧张起来，怎么办？平时在电视中和报刊杂志上看到过不少坏人骗小孩的案件，今天被“我”遇见了，怎么办？他手里的糖肯定有问题，“我”决不能吃。“我是不吃糖的，难道我爸爸没和你说过吗？”“我”急中生智地说，“噢，我忘了。”陌生人无奈地把糖放进袋里，“我带你去见你爸爸。”他拉着我的手说道。“我”慢吞吞地走着，大脑却在高速运转着，平时爸 爸妈妈教过我很多自救自护的方法，杂志上也有好多这方面的文章。对了，我有办法了。“每次去爸爸那里，我都会帮爸爸买包烟的，我们去小店买好烟就去爸爸那儿。”“我”笑嘻嘻地对陌生人说，“那好吧，要快点，你爸爸在等你。”看着他那自以为是的样子，“我”不禁暗暗在笑：你上当了。陌生人拉着我的手来到小店，这时，“我”指着远处迎面而来的男子说道：“爸爸，你怎么回来了。”一旁的陌生人脸一下子紧张起来，紧紧拉着我的手也突然松开了。“我”对陌生人说：“爸爸回来了，我们过去吧！”“不、 不，我有事先走了。”只见他惊慌失措地说道，然后往后面跑去，一眨眼就不见了踪影。

这件事告诉我一个道理，不要吃陌生人的食物，当遇见坏人时，要保持冷静，

正确运用自己的智慧与坏人周旋，以做到自我保护的目的。

学会自我保护是一件多么重要的事啊！它不但能在比必要时给予我们帮助还能令我们减少许多不必要的麻烦.

千米血路
今年16岁的陈晓莲是吉林省公主岭市中学初三年级的学生，父亲是村委会的会计，母亲则在家务农。9月1日下午5点钟左右，放学后的陈晓莲从就读的中学往后高家村的家中走。初秋的农村正是庄稼抽穗待熟的时节，到后高家村路两旁的成片玉米高高长长，陈晓莲虽然是独自一人，但对于这条自己走过无数次的路，她丝毫没有陌生感和恐惧感。新学期第一天的喜悦和兴奋让她一边走一边哼唱着自己喜欢的歌曲。
就在陈晓莲走到距离后高家村1000米左右的时候，突然从路旁的玉米地窜出来一个人，将一把尖刀架到陈晓莲的脖子上，恶狠狠地对她说道：“不许出声，跟我到玉米地里去！”突然出现的危情让陈晓莲惊恐万端，脖子上冰冷的尖刀让她不得不顺从地被对方拉进路旁的玉米地。
到了玉米地里后，那个人一把将陈晓莲推倒在地，陈晓莲本能的挣扎着，喊叫起来：“你要干什么？救命啊……”立刻，那个人的拳头随着她的喊叫声落到她的头上，陈晓莲挣扎着厮打着，但弱小的她很快就气力不支了。那个人则恶狠狠地用刀抵住她的脖子，恐吓她：“不许动，不许出声，不然杀死你。”说着，这个人将陈晓莲翻转到脸朝下趴在地垄沟里，将陈晓莲的双手背到后面，开始用绳子捆绑她的双手。陈晓莲意识到，自己遭遇了歹徒，但她不清楚这个歹徒想要做什么，她提醒着自己不能眼睁睁的看着歹徒为所欲为，一定要想办法自救。她颤抖着声音哀求着歹徒：“大哥，你要干什么？我只是一名学生，你放过我吧！我一定会记得你的恩德的……”陈晓莲的哀求立刻被歹徒打断：“闭嘴，再说话我杀了你！”陈晓莲不敢再说什么，她怕歹徒真的对自己做出什么伤害的事情。她期望着歹徒在捆绑完她的双手后能和自己沟通，到时候她再寻找脱身的机会。然而，歹徒捆绑住她的双手后，开始用胶带一圈圈封起她的嘴巴。陈晓莲再想挣扎已经无济于事。
歹徒将她书包里的东西都倒了出来，很快就发现了陈晓莲没来得及交给老师的195元钱学费。陈晓莲以为歹徒找到钱后会放过自已，但歹徒将钱揣进了自己的口袋后，嘴角泛起一丝诡异的微笑，他将刀放到一旁，一下扑到陈晓莲的身上，开始撕扯陈晓莲的衣服。陈晓莲立刻意识到，歹徒想要强暴她，她挣扎着抵抗着，歹徒立刻将拳头雨点般打向她，歹徒最终得逞了……”
屈辱的泪水流出陈晓莲的眼眶，她愤怒地看着歹徒。歹徒穿好衣服后，看了看她，摸起刀骑到她身上，挥刀向她的头刺来，陈晓莲急忙将头躲向一旁，刀一下落空了。陈晓莲意识到，歹徒是想杀人灭口。她的大脑迅速转动着，她知道，自己的双手被捆绑着，嘴巴又被粘着，如果一味的反抗，根本不是歹徒的对手。这时，歹徒的刀再一次刺过来，她又一次将头躲向一旁，但歹徒的刀还是扎到了她右侧脖子上，她只感觉脖子上一阵疼痛，随之有血液喷溅出来，一个念头跳进陈晓莲的脑海：装死。
陈晓莲在明白歹徒想要致她于死地后，期望通过装死来躲过厄运。她立刻闭上了眼睛，将头耷拉向一旁，全身一动不动。果然，歹徒举向空中的刀没有再刺过来。陈晓莲不知道歹徒下一步会做什么，但她又不敢睁开艰睛看，她惊恐地屏住呼吸等待着事态的发展。这时，陈晓莲感觉到歹徒将手指放到自己的鼻子处，她意识到，歹徒是在试探她有没有呼吸，好确定她死没死。陈晓莲不敢出一点点气息，不敢动一下。时间变得异常漫长，一秒钟、十秒钟……陈晓莲不知道过了多长时间，对于她仿佛几个世纪般漫长，她终于感觉到歹徒将手拿开了，站起身，但她仍旧不敢呼吸。这时候，歹徒用脚踢了踢她的身体，见她没有什么反应，停了下来。玉米地里一片沉寂，陈晓莲感觉自己再不呼吸就可能要窒息，这时候她终于听到歹徒的脚步声向玉米地外跑去。等脚步声渐远，陈晓莲才悄悄地吸起气来。但她仍旧不敢用力吸气更不敢动弹，她怕歹徒会折回来，发现她没有死后，她必死无疑。几分钟后，见歹徒一直没有折回来，陈晓莲才睁开眼睛用力吸起气来。这时候，她看到自己的白衬衣已经一片血迹，脖子上十分疼痛。
陈晓莲挣脱了双手上的绳子，她想将粘在嘴巴上的胶带撕下来，但嘴巴上的胶带一层层非常有韧劲，根本就无法撕断，她只好将胶带往下拉。因为胶带是围绕着头部一圈圈缠绕上去粘住嘴巴的，在头部后面因为有头发被粘在里面，陈晓莲先将头后面的胶带拉了下来，随即嘴巴上的胶带也被撕下来，形成一个胶带圈挂在她的脖子上。陈晓莲张大嘴巴用力吸了几口气后，用手摸了摸脖子，手上立刻粘满了鲜血。她不知道自己伤得有多重，她想站起身来，但站了几下都没有站起来，她意识到自己已经伤得无法站起来。这时候，她看到散落了一地的书本，便挪动着身体将书本整理好装进书包。
血仍旧顺着陈晓莲的脖子往外淌着，她装好了书包后，意识到就这样在玉米地呆下去很快就会因为流血过多死亡的，她必须尽快回到家中去。她开始往玉米地外爬，可刚爬了几下，她就感觉书包异常沉重，但想到书包里有自己的课本，她舍不得丢下，拉着书包继续向前爬。但只爬了几下就爬不动了，她只好将书包丢下，继续往家爬……
生死对峙，千米血路少女爬回了家
陈晓莲所处的玉米地距离她家大约一公里。陈晓莲顺着地垄沟向地头爬去，每爬一步，身上都会引起一阵疼痛，很快，陈晓莲的双手指甲也折断了，每向前爬一步手指就会针扎般的疼一下。但陈晓莲顾不得太多，她知道，耽误一分钟，自己就会距离死神近一步。她继续向地头爬着，终于，陈晓莲爬到了地头.但想要到达沙石路，必须要经过地头和那条沙石路之间一米左右宽的积水沟。
春天的时候，陈晓莲会在放学回家的路上跳到这条沟里挖婆婆丁带回家吃，但此刻，对于只能爬行的她，这条沟仿佛一道天堑。陈晓莲抬起头向路两头张望着，期望着能有人路过。但一个人影都没有，她知道，只有依靠自己爬过这条沟了。她开始往沟里爬。向下爬的时候还比较顺利，到达沟底后，沟底内残存的积水一下喷溅了陈晓莲满脸，她顾不得擦拭，开始往沟另一侧的土路爬。因为是向上爬，陈晓莲感觉到自己的双手似乎不再听使唤，身体也比原来沉重多了。她双手抓着沟内的杂草一点点向上爬着，每爬动一下都异常吃力。突然，陈晓莲在抓住几根蒿子用力往上爬的时候，蒿子被连根拔起，她的身体一下又滑回了沟底。
陈晓莲仰躺在沟底，双眼望着天空，大口的喘息着，她感觉自己是那么的渺小，这个沟是那样的不可逾越。想着想着，她感觉眼睛很疼，闭上了眼。她的脑海中突然跳出一个念头，想就那样躺在那里不再动一下。这个念头刚刚出现，她立刻睁开了双眼，抬起头来，她告诉着自己：“不能停下来，停下来只有死路一条！必须爬回家去，要活下来，要抓住那个歹徒！”
陈晓莲重新向沟顶爬去，她不敢再去抓蒿子，她抓住沟里的草吃力地往上爬着。她的双手很快就被草划破了，有血渗出来。她顾不得太多，继续往上爬着，终于，陈晓莲爬出了沟，爬上了石路，她喘息了一下，辨别了一下方向，然后开始朝着家的方向爬去。
平日里短短的一条路，此刻在陈晓莲的爬行中，每一米都变得异常艰难。她每向前爬一步，身后就会多出一步的血路。
陈晓莲的身体越来越虚弱，但她丝毫不敢停歇。渐渐地，陈晓莲感觉到自己的双腿膝盖也开始疼痛起来，她意识到一定是和地面不停摩擦把膝盖磨破了，但她顾不得查看，继续向前爬着。越爬越吃力，似乎每向前爬一厘米都无法做到了。陈晓莲激励着自己：“不能停下来，再向前爬一米后再歇息。”大约又爬过了一米，她立刻再一次激励自己：“能爬过这一米，就能再爬一米，等爬到前面那棵树的时候再歇息……”
陈晓莲不知道自己爬了多久，也不知道自己爬出了多远，终于，她停了下来。她先是抬头向前方看了看，村庄已经清晰地映入她的眼帘，一些房屋已经升起炊烟，但她却感觉是那样的遥远。她一下仰躺到路上，闭上了眼睛，喘息着。
这时候，早晨上学离开家时，母亲对自己的叮嘱声在她脑海中响起来：“上课认真听讲，放学就赶快回家来！”她知道，妈妈一定已经做好了饭菜在家等着她，她不能就这样放弃，如果就这样放弃了，就再不能见到妈妈和爸爸了。想到这里，她想继续向前爬，但她尝试着翻转身，但翻转了一下，却没有翻动身体。她大口喘息着，幻想着能有人路过，救起自己。但她侧耳倾听了半天，根本就没有脚步声。陈晓莲想抬起头看看有没有人，但向上一抬头，脖子处就再一次剧烈地疼痛起来，她下意识地用手一摸，手上立刻粘满了鲜血。陈晓莲意识到，自己还在流血，如果这样耽误下去，自己只有死路一条，她用力翻转过身体，继续向家的方向爬去。
1米、5米、10米……陈晓莲向家的方向爬着，向生的希望爬着。鲜血仍旧不停地顺着伤口向外淌着，陈晓莲感觉到身体越来越沉重，自己爬得越来越吃力，她在心里一遍遍地鼓励着自已：“不能放弃，不能停下来，如果不抓住那名歹徒，日后还会有其他人可能遭受祸害……”但陈晓莲还是一阵眩晕，意识一片模糊，双手停了下来。朦胧中，有虫儿的鸣叫传进陈晓莲的耳中，阵阵凉风夹杂着小草的气息扑进她的鼻息，她的意识清醒过来。她继续向前爬着，脑海中只有一个念头：“向前爬，一定要爬回家。”
不知道又爬了多久，小村的狗吠声已经清晰地传入陈晓莲的耳中。陈晓莲知道自己离家越来越近了，她的双手双腿都已经失去了痛感，似乎都已经麻木，她的身后一条血路伴随着她向家的方向延伸着。又爬了会儿，陈晓莲突然听到有人说话的声音，虽然声音若隐若现，但对于她来说却仿佛是救命的稻草，她努力地抬起头向前张望着，可她并没有看到人影，她想喊救命，但张了几次嘴巴，喉咙发出的喊声都微弱到似乎只有她自己才能够听到。
终于，有村民发现了陈晓莲，背起她就往她家跑。陈晓莲昏厥了过去。
陈晓莲的家中只有母亲和姐姐在家，当她在母亲的哭叫声中苏醒过来后，见母亲一边哭着一边询问着她怎么了。陈晓莲在确定自己还在家中后，对母亲说道：“快送我去医院。”很快，有村民找来了车，陈晓莲被背上了车，由母亲、姐姐陪伴着，由两位村民轮流背着赶往医院。
闯过鬼门关将行凶歹徒绳之以法
陈晓莲家到镇医院大概有2公里的路程，傍晚6点多的乡村已经开始泛上暮色，陈晓莲在两个村民的背上轮换着趴伏着，被送往镇医院。在路过自己遭受厄运的那块玉米地的时候，她的神志还清醒，她告诉身旁的母亲：“我就是在这里遇到那个人的，我的书包还在玉米地里……”
仅仅20几分钟，陈晓莲就被送到了镇医院。值班医生将她脖子上的胶带圈剪开，为她清洗了伤口后，无奈地告诉她的母亲：“颈静脉被割破了，在镇医院怕要被耽误，赶快送长春吧！”
陈晓莲家距离长春110公里左右。陈晓莲被刺破颈静脉后爬到家，已经过去了近半个小时，再折腾到镇医院，由于失血过多，脸色煞白，血压出现下降趋势。再送到长春去治疗，陈晓莲能否挺到长春？路上万一出现异常就可能是危及生命的，怎么办？看着伤口还在往外流血的陈晓莲，她的母亲一时间不知所措了。这时候，得到消息的陈晓莲的父亲赶到了医院，了解了情况后，毅然作出决定：“去长春！”
很快，陈晓莲被背上一辆出租车，出租车风驰电掣般地开往长春。在车上，陈晓莲的母亲不停地和她说着话，不停地叫着她的名字，以防止她昏迷过去。意识模糊的陈晓莲努力向母亲讲述着自己遭遇歹徒的经过，描述着歹徒的体貌特征：“那个人20多岁的样子，瘦瘦黑黑的……”
当天晚上20点左右，陈晓莲终于被送到吉大一院耳鼻喉科，这时候的她已经昏迷过去。值班医生王雨生立刻为她进行检查。经过详细检查发现，陈晓莲颈部的伤口长3cm，据推算，陈晓莲当时大约流掉了1000多毫升的鲜血，占人体总血量的20%左右。要进行手术就必须先补充血液。当1000毫升鲜血输入陈晓莲的体内时，她的血压恢复了正常.苍白的脸庞也渐渐红润起来。但由于陈晓莲脑部缺血长达2个多小时，她仍旧处于半昏迷状态。
手术终于可以进行了。如果颈静脉血管缝合稍有不慎将伤口增大后，血液就会像喷泉一样喷溅出来，那将给患者带来生命危险。主治医生王雨生和教授雷爱君在无影灯下全神贯注地清洗着陈晓莲的伤口，缝合着伤口处的肌肉，然后缝合起血管。在细如发丝的血管上穿针引线的难度可想而知。手术完成时，手术室里的所有人都已经满身是汗。
第二天，当清晨的阳光穿透窗棂，陈晓莲苏醒过来。她看着病床前的母亲，问道：“妈妈，我的书包找回来了吗？报警了吗？”

买一本《黄冈小状元课文详解》，里面写的很清楚！

安全就在我心中
诗人问：“是生存，还是死亡”； 哲人说：“艰难和困惑是生命的本身”； 我即思而言：是安全！是安全捍卫着我们的生命，是安全在维护我们生存的权利，是安全在为我们注入无限的力量。 安全是何等重要。可是，每年暑假，电视上、报纸上都会报道有学生因去江、湖、池塘、水库等地方玩水而溺水身亡，结束了自己年轻的生命。
赵小锐是个普通的小学生。一次，赵小锐和同学们利用客假到森林中参加生物夏令营，他看 什么都感到新鲜。突然，他发现一只美丽的大蝴蝶，他想也没想，抄起捕虫网就追了过去。也不知道跑了多长时间，当赵小锐如愿以偿地抓到那只大蝴蝶时，他周围已经找不到一个同学了，也听不到一点同学们的谈笑声，甚至连那条森林中的小路也不知去问了。他迷路了。这时，他想起老师说过的话：“在森林中迷路时，千万不要惊慌，一定要冷静。”想到这，小说做了几次深呼吸，平静了一下心情，开始为如何走出困境思索起来。不久，他就制定了一套方案：他先是回忆起自己离开队伍的时间，然后仔细观察附近的地形地貌，找到自己跑来时踩出的脚印，接着根据万同沿着脚印一步步慢慢地走，终于走回到来时的那条小路。沿着路没走多久，就听到了老师和同学们的呼喊声，小锐激动得都要哭了，他成功了！
在现实生活中，这样的例子不胜枚举。有一篇报道说：我国每天都有近40名学生意外死亡，也就是说中国每天都在减少一个班级。这是多么可怕的数字！要知道，生命对于每个人只有一次，而生命的控制，往往在于我们自己。
让我们携起手来关爱生命，关注安全，让安全永驻心中。

先写关于自我保护的开头，再在网上抄一段小故事，最后写自己的感受，我也写过