寺庙存放骨灰是正确的吗？

寺庙存放骨灰是不对的，凡夫占用寺院的地方，为自己，是不如法的。一方面，这是不了解佛法的表现，去寺院机房骨灰，不仅不能超度，还背负了亲占寺院的果报，另一方面，超度不是因为骨灰在哪，或者花了钱就能超度，而是在超度的人有没有修行，去世的人业力深浅。最后一点，寺院放骨灰本质就是敛财。就连出家人和常住居士去世，也不放在寺院，而是有专门的塔林。

寺院不是存放骨灰的地方，就算是出家人和常住居士去世也是去塔院，而不是放在寺院。寺院是僧人住的地方，是供给僧人修行的地方，不能作为一个寄存骨灰的地方，放着超拔的东西。占领寺庙的地方，本身就有因果的。一个是把众生引导偏了。另外，占了僧伽蓝（寺院）的地方，将来要偿还的。

• 现在到处都立那个什么牌位，左一个……几千块钱就给立了，为立牌位寺院又新盖房子。是立的时候拿了钱，但是对佛法没有益处。另外僧伽蓝也不是拿钱就允许住的。这种不如法的行为，是不应该做的。

• 对去世的人，应该念经、念咒、放生来解决这些问题，不要在寺院里立长期牌位。说“在这儿才能超拔出去，得住在寺庙，得听佛法，若不听佛法就超拔不上去了”，这都是自己想象的说。也可以说，是一些想赚钱的人，采取的这种方法。要不这么说，就不能把钱拿出来了。所以说不应该这么搞，这么搞容易破坏佛法僧。所以不应该这么样。

• 怎样才超拔上去？

  这个就在于我们自己的努力和修行。像倓虚法师出家前有个道友刘文化居士，不断地诵《楞严经》，在境界中就看见那小鬼从他肩膀上就上天了，借他诵经诵咒的力量超拔上去了。不是挂个牌就能超拔。你以为自己有钱，往那里花几个钱就超拔出去了？天下没有这个道理。就像那看病似的，大夫只能给你开药，吃不吃药还得由你自己来完成。

对故去的人，要靠正确的方法，诵经、诵咒。他听完经咒，心里清净，自己能去认识错误，改正，这样的话才能够得到超拔的。

佛教的寺院不适合存放普通居士的骨灰。寺院是教化众生的地方，受十方供养，不是放骨灰的地方。
一个普通的居士或俗人，何德何能把骨灰放去寺院？占用教化众生的地方。也不怕折损了自己和子孙的福报

存放居士僧人的骨灰设施，属于标配，是千百年的传统