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见“资治通鉴第一百九十二卷 唐纪八高祖神尧大圣光孝皇帝下之下武德九年（丙戌、626 ）”

[15]有上书请去佞臣者，上问：“佞臣为谁？”对曰：“臣居草泽，不能的知其人，愿陛下与群臣言，或阳怒以试之，彼执理不屈者，直臣也，畏威顺旨者，佞臣也。”上曰：“君，源也；臣，流也；浊其源而求其流之清，不可得矣。君自为诈，何以责臣下之直乎！朕方以至诚治天下，见前世帝王好以权谲小数接其臣下者，常窃耻之。卿策虽善，朕不取也。”

有人上书请求除去奸佞之人，太宗问：“谁是奸佞之人？”回答道：“臣我身居草野，不能确知谁是奸佞之人，希望陛下对群臣明言，或者假装恼怒加以试探，那些坚持己见、不屈服于压力的，便是耿直的忠臣；畏惧皇威顺从旨意的，便是奸佞之人。”太宗说：“君主，是水的源头；群臣，是水的支流。混浊了源头而去希冀支流的清澈，是不可能的事。君主自己做假使诈，又如何能要求臣下耿直呢！朕正以至诚之心治理天下，看见前代帝王喜好用权谋小计来对待臣下，常常觉得可鄙。你的建议虽好，朕不采用。”

希望陛下在跟大臣们谈论的时候，假装愤怒用来试探他们。那些据理力争不肯退让的人，是忠臣，害怕权威而顺从您的意思的人，是奸臣。
君王，是源泉；臣子，是流水；使源泉污浊而求得流水清澈，这是不可能得到的

其中“阳”通“佯”

通假字：阳，通 佯。
翻译：希望陛下与大臣们讨论(的时候)，假装生气来试探(大臣)，他们(中)能坚持己见不屈从于您的，是(刚正不阿的)忠臣，(而)畏惧您的威严顺从于您的旨意的，是不忠之人。
君王，是一切(河流)的源泉，臣子，是河流，污染了源泉而去祈求河流澄清，(这是)不可能做到的。