性格特点:
褒:仁义,重义气,用情专一,忠于楚国, 盖世霸王 一代豪杰
羽之神勇 ,古今无二
贬:①应涉及的几点内容：优柔寡断（改变进攻刘邦的决定、对范增在席间杀死刘邦的企图不表态、沛公逃席而安然受璧）；率直粗犷（闻刘邦“谢语”而说出告密人姓名、闻樊哙“谯语”而“未有以应”）；不善用人（在关键时刻不听范增）；骄傲自大（宴会上的排座次）。
②要害是他“自矜功伐”（一听说刘邦“欲王关中”，触犯了他的尊严，所以决定进攻；而在获悉刘邦“籍吏民，封府库”待他来处理之后，使放弃了进攻打算。他不把刘邦视为主要对手，以为杀之无益，而刘邦又注意维护他的尊严，使他动了“不忍”之心”。）
③自矜功伐而最后终于遭致失败，就是项羽这一悲剧形象的实质。正是从这一点上，我们才说鸿门宴的斗争虽然是刘、项斗争的开始，却已经预示了这场斗争的结局。
原因:
一、项羽在推翻秦朝统治以后，目光短浅，策略错误，企图恢复春秋、战国时代的封建贵族政治，封立十八个诸侯王，搞分裂割据，把统一的中国倒退到割据分裂的旧时代里去，违背了历史发展的趋势。
二、项羽残暴无比，多次屠城，滥杀无辜，失掉民心。尤其在巨鹿大战中获得大胜后，于新安用狡诈的办法把已经投降的二十多万秦军全部活埋。激起了关中秦民的愤慨，他们怨恨项羽残暴，更坚决拥护刘邦，惟恐项羽得势。项羽虽然在军事上大胜，但政治上却大败了。
三、项羽在一些战斗中暂时取胜，全凭自己的勇力，不会用人，更轻视贫寒出身的人。项羽发怒时，大喝一声，在他旁边的上千个人，都会被他镇慑得不敢动弹，但他不会懂得如何使用有才能的谋士良将，这只不过是匹夫之勇。
四、项羽待人仁慈有礼，言语温和，但奖罚不明。有人生了病，他会同情得流下眼泪，会把自己的饮食分给这个人；但是等到他所用的人立了战功，应当封赏时，他却把已经刻好的印信拿在手里，舍不得给人家。
五、项羽没有建立巩固的后方，在战略上处以被动地位。如他灭秦后就往东走了。有人劝他留在关中这个地方，可以建都成就霸业。但他不但不听劝，反而还说：“人富贵不回故乡，就如同穿了锦绣衣裳而在黑夜中行走，别人谁知道呢。”给果建都彭城（今江苏徐州），失却了关中这块宝地。
性格特点:
褒:仁义,重义气,用情专一,忠于楚国, 盖世霸王 一代豪杰
羽之神勇 ,古今无二
贬:①应涉及的几点内容：优柔寡断（改变进攻刘邦的决定、对范增在席间杀死刘邦的企图不表态、沛公逃席而安然受璧）；率直粗犷（闻刘邦“谢语”而说出告密人姓名、闻樊哙“谯语”而“未有以应”）；不善用人（在关键时刻不听范增）；骄傲自大（宴会上的排座次）。
②要害是他“自矜功伐”（一听说刘邦“欲王关中”，触犯了他的尊严，所以决定进攻；而在获悉刘邦“籍吏民，封府库”待他来处理之后，使放弃了进攻打算。他不把刘邦视为主要对手，以为杀之无益，而刘邦又注意维护他的尊严，使他动了“不忍”之心”。）
③自矜功伐而最后终于遭致失败，就是项羽这一悲剧形象的实质。正是从这一点上，我们才说鸿门宴的斗争虽然是刘、项斗争的开始，却已经预示了这场斗争的结局。
原因:
一、项羽在推翻秦朝统治以后，目光短浅，策略错误，企图恢复春秋、战国时代的封建贵族政治，封立十八个诸侯王，搞分裂割据，把统一的中国倒退到割据分裂的旧时代里去，违背了历史发展的趋势。
二、项羽残暴无比，多次屠城，滥杀无辜，失掉民心。尤其在巨鹿大战中获得大胜后，于新安用狡诈的办法把已经投降的二十多万秦军全部活埋。激起了关中秦民的愤慨，他们怨恨项羽残暴，更坚决拥护刘邦，惟恐项羽得势。项羽虽然在军事上大胜，但政治上却大败了。
三、项羽在一些战斗中暂时取胜，全凭自己的勇力，不会用人，更轻视贫寒出身的人。项羽发怒时，大喝一声，在他旁边的上千个人，都会被他镇慑得不敢动弹，但他不会懂得如何使用有才能的谋士良将，这只不过是匹夫之勇。
四、项羽待人仁慈有礼，言语温和，但奖罚不明。有人生了病，他会同情得流下眼泪，会把自己的饮食分给这个人；但是等到他所用的人立了战功，应当封赏时，他却把已经刻好的印信拿在手里，舍不得给人家。
五、项羽没有建立巩固的后方，在战略上处以被动地位。如他灭秦后就往东走了。有人劝他留在关中这个地方，可以建都成就霸业。但他不但不听劝，反而还说：“人富贵不回故乡，就如同穿了锦绣衣裳而在黑夜中行走，别人谁知道呢。”给果建都彭城（今江苏徐州），失却了关中这块宝地。
二、项羽悲剧的启示
项羽这位顶天立地、豪气冲天的彪悍英雄，最终由于自己的性格因素而没能在乱世秦末建立功勋伟业，不可挽回地走向失败，成为让人扼腕叹息的悲剧英雄。他的悲剧对今天的大学生们树立健康的、正确的人生观、价值观都有深远的启迪意义。项羽悲剧警示我们：
1.光明磊落、胸怀坦荡
这是做人的根本。在教学《项羽本纪》时，有同学曾提出：“鸿门宴”中的项羽不仅是一个优柔寡断、自矜功伐、做事轻率的人，同时也是一个光明磊落、胸怀坦荡的人。对此笔者也深有同感。那么难道光明磊落、胸怀坦荡、真诚对待对手的人就注定要失败？而圆滑狡诈、不择手段陷害对方的人则注定要化险为夷、获得胜利？其实不然，这样来看待问题未免太过片面了。因为一个人、一个团队也好，还是一个企业、一个国家也罢，造成其胜败荣衰的原因毕竟是多方面的。我们不能以点概面，甚至片面认为圆滑狡诈、不择手段才能获得成功。就项羽而言，他不知“得民者昌，失民者亡”，却攻伐嗜杀、暴虐不仁，以致尽失民心；他胸无一统天下的宏图大略，仅仅满足于诸侯霸主的地位；在破秦入咸阳后，他未能利用当时的大好形势，果断采取建立帝业的措施，反而采用分封诸侯的下策，以致坐失良机；为了衣锦还乡、炫耀故里，他宁愿舍弃险要的关中而回都彭城；他不知充分利用谋臣良将为其效力等等。凡此种种，大多可以源于他在政治上的无知和性格上的弱点。所以对大学生而言，做人，首先就应该光明磊落、胸怀坦荡，这是时代、社会对我们大学生的道德要求、品质期待。
2.遇事冷静、善于听取他人意见
在我们每个人的成长过程中，总是风雨相伴、祸福相随的，没有人能随随便便获得成功。所以无论是面对坎坷、挫折、失败，还是面对坦途、成功、殊荣，大学生都要多一分冷静，少一分冲动；也不要像项羽那样刚愎自用，而是要善于听取他人意见。兼听则明、偏信则暗，旁观者清，所以遇事要多一点冷静，多听听他人意见，这样才会让自己尽量少做一些亲者痛、仇者快自己追悔莫及的事情！
3.善待自己、善待他人
项羽悲剧还启示我们“己所不欲，勿施于人”。现在的大学生大多是独生子女，在他们的身上往往很明显地表现出独生子女与生俱来的优越感以及与优越感相对应的性格缺陷，诸如自我、任性、脆弱、怕苦、怕累、做事难以坚持等。而脆弱、缺乏一定的抗挫能力往往就使他们在挫折、困难、失意面前钻牛角尖、走极端，甚至轻视生命。对此，笔者认为应坚强一点，勇敢面对，要相信阳光总在风雨后。而自我、任性的性格容易使他们在有意无意间伤害家人、朋友、同学，当然在伤害他人的同时常常也就伤害到了他自己。诸如“虐猫”、“虐狗”；诸如同学、朋友之间一言不合就拳脚相向，甚至致伤致残；诸如校园暴力甚至拍同窗裸照上网传播；诸如不堪父母管束而弑父弑母等。对此，笔者还是强调“己所不欲，勿施于人”。让自己在成长的过程中学会珍爱生命、善待自己、善待他人，做一个坚强的、乐观的、有爱心的、懂感恩的、善良的人。
总之，项羽的悲剧警示我们，在人生转折的重要关头，我们尤其是大学生要善于自我调控、保持清醒头脑，要多谋善断、把握契机，要注重培养理想人格和良好的心理素质，养成健康、阳光的心态，只有这样才可能让自己拥有魅力人生，才可能在人生舞台上演绎出精彩的华章。
浅析项羽的悲剧性格
关键词:项羽,悲剧,悲剧性格,美学意义
摘要:中国历史上的项羽也如莎士比亚创作的那些悲剧主人公一样彻底毁灭了,然而他却像巨人一样一直都在影响着我们,两千多年以来人们都在经久不衰的谈论着这个‚楚霸王‛,谈论他的人格的魅力,谈论他失败处透出来永恒的成功。对于他的失败的结局,多归因于他的性格,由是而形成他特有的性格悲剧。
朱光潜先生说:‚悲剧人物一般都有非凡的力量,坚强的意志和不屈不挠的精神,他们常常代表某种力量或理想,并以超人的坚决和毅力把它们坚持到底。‛毋庸臵疑,项羽正是这样的一个英雄人物。这个秦汉之际重要的历史人物的短暂的一生戎马倥偬,驰骋疆场,足具英雄胆略。然而就是这样的一个顶天立地的英雄却因为个人性格而导致了他最后失败的悲剧结局。悲剧的历史隐藏着悲剧的人物命运,悲剧的人物命运源于悲剧的人物性格。
一、悲剧与性格悲剧
1、悲剧及其美学意义
(1)悲剧
悲剧作为审美形态,是美学的一个重要范畴,它在美学史上占有及其更要的地位,悲剧一向被人们称之为‚崇高的诗‛,它反映的是一种悲壮而又崇高的美。所以,悲剧是一种以极其严肃的态度探索人在现实世界生存斗争中的地位和命运的艺术作品,它以表现主人公与现实之间不可调和的矛盾冲突及其悲惨结局为基本特点,体现出人的存在的力量、斗争、勇气等情感的艺术表现。悲剧不同于一般日常生活中的悲悯、悲哀,而是有价值的事物在社会历史的冲突、毁灭中,让人体会到斗争的勇气和理想追求的力量感,从而感受到美的内涵,引起情感的激荡和振奋,即‚以悲为美‛实现的审美愉快。
(2)悲剧的美学意义
在美学思想发展史上,对于悲剧的美学意义许多美学家、学者都对其做了很丰富的论述。亚里士多德、黑格尔、恩格斯等都对悲剧美作了详尽的描述。亚里士多德认为悲剧性的特殊效果在于引起人们的‚怜悯和恐惧‛,惟有‚一个人遭遇不应遭遇的厄运‛,才能达到这样的效果。
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