为什么不搞宗教改革，允许和尚喝酒、吃肉、性生活？

允许和尚喝酒、吃肉、性生活不是宗教改革、不是与时俱进，是灭佛，违背了佛经。就如美国比我们发达，那为了与时俱进，我们不要国家了，该中国成美国行吗？不行，那是欺师灭祖，那是背叛祖国，那是变了本质，心坏了。

时代落后的时候普通人也是吃透喝酒有性生活的，就算是动物也有，谈不上是进步，而是堕落，堕地狱的堕落。改革、与时俱进是变好，而不是堕落。比如与时俱进了，用上了电，夏天供佛灯，不至于再有飞蛾扑火被烧死，是慈悲与时俱进，比如网络上也有不少法师开示，是与时俱进随缘度化的伟大法布施。喝酒会没有定力，吃肉会下地狱，

1. 酒戒

   喝酒以后会造成人的大脑的混乱，定力失去了，做事没有方向。做佛弟子要修清净的，喝酒就不清净了，所以说佛弟子不能喝酒。

   酒的害处是很多的，大家都知道。佛经讲，如果你给别人喝酒，递一个空酒杯，五百世没有手，会五百世没有手的，象蚯蚓啦之类的，它都没有手足，就会这样。何况自己饮呢？

   做为佛弟子，做菩萨讲修行，一定要远离的。不只是喝酒，就亲戚朋友，就生意场上，也不喝。

2. 不吃肉

   很多佛经记载了吃肉的果报，《大方广华严十恶品经》佛告迦叶：食肉者堕阿鼻地狱，纵广正等八万由旬，四方有门，一一门外各有猛火……持火烧之，驱食肉之人入此地狱受其大苦。心生重悔而怀惭愧，又莫更食。煮肉者堕镬汤地狱，纵广五百由旬，其中有水其下有火，持火烧之溃溃乃沸，驱煮肉之人入此地狱受其大苦。炙肉之人堕炙床地狱，纵广八万由旬，其上铁床其下有火，持火烧之，驱炙肉之人卧之在上，肉干燋烂受其大苦。斩肉之人堕锉碓地狱，其中力士其数五百，斩令万段吹令微尘还复受其大苦。食肉者堕粪秽地狱，纵广正等八万由旬，其中有粪乃深万丈，驱食肉之人入此地狱受其大苦，五百万世无有出期。

   《楞严经》：汝等当知，是食肉人，纵得心开似三摩地，皆大罗刹，报终必沉生死苦海，非佛弟子。不食肉，是佛对弟子制定的禁戒，遮止于菩萨戒等。世界上没有三净肉，《楞严经》：我灭度后，末法之中，多此鬼神炽盛世间，自言食肉得菩提路。由此可见，说吃肉能成佛道的都是在灭佛。

   所谓的“三净肉”或“五净肉”，佛随事渐制，早已禁止弟子食用。且佛所说的净肉，是佛在世时以神力化现，本无命根；佛灭度后，世间便再无此肉。

3. 戒淫

   淫心不出，尘不可出。因为六道众生，因淫欲而生。色欲最障道，因为太大了，而且有很多人为了色，本来已经修道了，最后罢道而回。

出家必须舍去一切财产，舍去工作，包括舍去亲属朋友的友情，来完成这个戒律。不下宁死不犯戒的决心，恐怕这个戒持不那么真实，那么彻底。只有下这个决心，才能转化这个业力，才能把戒持好的；要否则的话，说我们可以方便持戒，最后恐怕还不行。因为它的违缘它不由你控，不是我们想怎么的就怎么的，它是生死之搏，敌我相争，那是很厉害的。不是你胜就是它败，不是你败它胜，所以说我们在这里，只能打胜仗。胜仗是吃亏了，但是人吃亏了天不亏你，天不会亏你的。只管按佛的戒律去做，就怕你不敢做。所以持戒一定有这种决心，肯定能成道，最起码我们做一个真正的佛子，问心无愧。

宗教是导师，是教育是规范，有戒律尚且不好修，没有戒律那就是凡夫没有区别也不再是导师了，宗教一方面是自修一方面是引导帮助迷茫，有缘，喜欢修炼，的人面白真理，喝酒吃肉阻碍不利于修炼，有性生活绝对修不成道，修不成佛，修不成仙，这就是为什么不能改变的原因，

这只是宗教限制而已。

喇嘛也是和尚，
但是他们就可以喝酒吃肉，结婚生子。
这都只是宗教自己制定的约束。

修佛不是做人，所以佛祖舍身入涅槃，
与时俱进没有任何意义，敌不过无常，
白吃才会认为与时俱进有意义。
你允许，佛祖与佛经可不允许。
和尚是听佛祖的，才不听你的。

因为他要受五戒，不喝酒吃肉，他才能成为和尚，一旦喝酒吃肉，他就不是和尚了。举个例子，如果有胎生动物下蛋生孩子了，那就不再是胎生动物了