司马相如到底是个怎样的人？

司马相如是西汉有名的辞赋家，音乐家，亦是个堂堂仪表和潇洒的风度的男子汉。

景帝时为武骑常侍，因病免。工辞赋，其代表作品为《子虚赋》。作品词藻富丽，结构宏大，使他成为汉赋的代表作家，后人称之为赋圣和“辞宗”。

同时，司马相如出使西南夷，将西南夷民族团结统一于大汉疆域，被称之为“安边功臣”，名垂青史。司马相如与卓文君不拘封建礼教的束缚，追求自由、幸福的爱情婚姻的果敢行为，远在公元前就演绎了自由恋爱的爱情经典，被誉为“世界十大经典爱情之首”，闻名中外。

司马相如还是汉代很有成就的散文名家，其散文流传至今的有《谕巴蜀檄》、《难蜀父老》、《谏猎疏》、《封禅文》等。虽然有部分著作在历史上起了一些消极作用。尽管如此，从整体上看，在语言的运用和形式的发展等方面，司马相如对汉代散文作出了重要的贡献。

扩展资料：

原名司马长卿，因仰慕战国时的名相蔺相如而改名。《史记 司马相如列传》、《汉书 司马相如传》皆载明司马相如出生于蜀郡成都（司马相如字长卿，蜀郡成都人也），清代《四川通志》也记载：“汉司马相如成都人，侨居蓬州（今四川蓬安）”。

少年时代喜欢读书练剑，二十多岁时用钱换了个官职，做了汉景帝的武骑常侍，但这些并非其所好，因而有不遇知音之叹。

元狩五年（公元前118年），相如已因病免官，家住茂陵。天子说：“司马相如病得很厉害，可派人去把他的书全部取回来；如果不这样做，以后就散失了。”派所忠前往茂陵，而相如已经死去，家中没有书。

询问相如之妻，她回答说：“长卿本来不曾有书。他时时写书，别人就时时取走，因而家中总是空空的。长卿还没死的时候，写过一卷书，他说如有使者来取书，就把它献上。再没有别的书了。”他留下来的书上写的是有关封禅的事，进献给所忠。所忠把书再进献给天子，天子惊异其书。

参考资料来源：百度百科——司马相如

如果你要问司马相如是个怎样的人，很多人都会说司马相如是个渣男。

为什么说司马相如是渣男，因为他曾辜负卓文君的爱意。

但是我认为，以现代人的标准来看，司马相如渣男无疑了，但是在哪个男尊女卑的年代，有了财权，左拥右抱再正常不过了，若要保证男子做到一生一世一双人太难。

司马相如，（约公元前179年-前118年）字长卿，蜀郡成都人，西汉辞赋家，中国文化史文学史上的杰出代表。

卓文君和司马相如就是典型的富家千金与穷小子的恋爱故事。卓文君的爸爸卓王孙秦时被从赵国发到四川。在四川办起了冶炼企业，很快卓王孙就富裕了起来。

有一天，卓王孙邀请了一些达官贵人吃饭，其中一人，就是司马相如。司马相如并不是什么达官贵人，他只是暂住在好友县令王吉的家里，所以也来到了这场宴会。

在宴客期间，县令王吉邀请司马相如弹奏一曲。司马相如应邀，一首优美的曲子缓缓从指间流出，精湛的琴艺打动了在座的各位贵宾，同时也打动了寡妇卓文君的心。

卓文君从帘幕后面听得如痴如醉，再偷偷看一眼弹琴者，只见司马相如眉眼端庄，煞是英气，情愫暗生。此后，卓文君和司马相如往来频繁，但卓文君爸爸不同意啊，一天夜里，两人直接就私奔了。

两人一路奔向成都，偷偷结了婚。 两人逃跑出来，快活只是一时的，经济成了首要问题，司马相如本来就是个穷小子，卓文君又是个千金小姐，两人的钱包很快就瘪了。

没办法，卓文君把自己的首饰一当再当，却还是挡不住如潮的消费。后来，两人就开了一家酒店，卓文君亲自上陈卖酒，卓文君可是个知名大小姐啊，在路边上买酒怎么好听？

这件事传到了爸爸卓王孙的耳朵里，思来想去，面子还是个大问题，最后卓王孙只得给他们送去了一大笔钱。两人在一起生活了几年之后，司马相如越来越好，官至中郎将，出差在外，卓文君在家痴痴等候。

卓文君越来越依赖司马相如，可司马相如却渐渐觉得烦腻了。这天，司马相如给卓文君写了一封信

一、二、三、四、五、六、七、八、九、十、百、千、万

十三个数字，卓文君一看就明白了，从一到万，却独独没有“亿”，这是司马相如在暗示她，他对他已经无意了。

伤心又愤恨的卓文君给司马相如回了一封信，充分发挥了她才女的本事：

一别之后，两地相思，说是三四月，却谁知是五六年。七弦琴无心弹，八行书无可传，九连环从中折断。十里长亭望眼欲穿。百般怨，千般念，万般无奈把郎怨。 万语千言道不尽，百无聊赖十凭栏。重九登高看孤雁，八月中秋月圆人不圆。七月半烧香秉烛问苍天，六月伏天人人摇扇我心寒，五月榴花如火偏遇阵阵冷雨浇花端，四月枇杷黄，我欲对镜心意乱，三月桃花随流水，二月风筝线儿断。噫！郎呀郎，巴不得下一世你为女来我为男。

司马相如看到回信，立马想到了曾经两人的恩爱时光，心中深感愧疚，赶紧回四川，把卓文君一起接到了长安。

司马相如是西汉有名的辞赋家，音乐家，亦是个堂堂仪表和潇洒的风度的男子汉。少年时代喜欢读书练剑，二十多岁就做了汉景帝的“武骑常侍”，不过并不受重用，后来他辞官投靠梁孝王，并与邹阳、枚乘、庄忌等一批志趣相投的文士共事，就在此时他为梁王写了著名的那篇“子虚赋”，后来梁王死后只好辞职回家，此时正处于人生的低谷，事业不得志，家徒四壁，生活穷困潦倒只好寄居在朋友王吉家，王吉是当时四川当地的县令。卓文君的父亲卓王孙是当地的大富豪，家财万贯，为全国首富。卓文君当时仅十七岁，书上形容文君人美又善琴，文采亦非凡。本来已许配给某一皇孙，不料那皇孙短命，未待成婚便匆匆辞世，所以当时如君算是在家守寡。 卓王孙与王吉平常多有往来。一天，卓王孙在家晏请王吉，司马相如也在被请之列。酒席间，卓王孙与王吉等早闻司马相如善于作赋奏乐，便邀请司马相如弹奏一曲。司马相如得知卓王孙之女文君美貌非凡，更兼文采，于是奏了一首《凤求凰》。卓如君也久慕司马相如之才学，悄悄地躲在帘后偷听，在司马相如琴中的求偶之意卓文君如何听不出，芳心已被这美妙的音乐触动。两个人互相爱慕当然会受到了卓王孙的强烈阻挠，所以在司马相如见到卓文君之后两人连夜私奔，回到司马相如的老家成都。正当司马相如和卓文君沈浸在甜蜜的新婚日子里，卓王孙却暴跳如雷，发誓不给文君钱财。短期的蜜月期里，生于豪门的文君对生活的窘迫还没感到难熬，但日子天天地过去了，生活依然没有改变。文君被逼和司马相如商量找活干赚点钱，然后就把自已的头饰当了，回到卓王孙的地头开了一家酒铺，卓文君亲自当垆卖酒，消息传到其父卓王孙耳中，卓王孙为了顾全自己的面子，只得送了给他们一大笔钱。 后来司马相如的“子虚赋”这篇文章被汉武帝看到大为赞赏，并且以为是古人的文章，经人奏报才知道是出于一个当代的年青才子之笔，惊喜之余马上召他进京。文君为了丈夫的前途，把人生幸福的筹码压下，让他上了京，离开了自己。后来司马相如得到了汉武帝的重用，封为中郎将，在全国的名气越来越大。有了事业和成就，司马相如就想纳茂陵人女为妾，得知司马相如意欲纳茂陵女子为妾时，卓文君才忍无可忍，作了一首《白头吟》： 皑如山上雪，皓如云间月， 闻君有两意，故来相决绝。 今日斗酒会，明旦沟水头， 蹀躞御沟止，沟水东西流。 凄凄重凄凄，嫁娶不须啼， 愿得一心人，白首不相离。 竹杆何袅袅，鱼儿何徙徙， 男儿重义气，何用钱刀为？ 然后又写了一首凄怨的《诀别书》：“春华竞芳，五色凌素，琴尚在御，而新声代故！锦水有鸳，汉宫有水，彼物而新，嗟世之人兮，瞀于淫而不悟！朱弦断，明镜缺，朝露晞，芳时歇，白头吟，伤离别，努力加餐勿念妾，锦水汤汤，与君长诀！” 卓文君哀怒的《白头吟》和凄怨的《诀别书》，使得司马相如大为不忍，想到当年的患难相随，柔情蜜意的种种好处，实在不便一意孤行，而弄到月缺花残，香消玉殒的地步。最后两人又重归于好，安居林泉，又度过了十年恩爱的岁月，直到司马相如病逝。 卓文君是我国第一个勇敢冲破封建礼教藩篱的女性。她敢于反抗父命，追求爱情，坚持爱情专一，反对一夫多妻，这在两千多年的封建社会中是极为罕见的，她是我国古代女性中的一位光辉形象。她和司马相如的爱情故事后来在民间广泛地流传，不断地增添了许多神奇的色彩和曲折离奇的故事情节。

司马相如（公元前179年左右——公元前117年)，字长卿，四川南充蓬安人，汉时文学家。司马相如善鼓琴，其所用琴名为“绿绮”，是传说中最优秀的琴之一。

司马相如少时好读书、击剑，被汉景帝封为“武骑常侍”，但这并非其初衷，故借病辞官，投奔临邛县令王吉。临邛县有一富豪卓王孙，其女卓文君，容貌秀丽，素爱音乐又善于击鼓弹琴，而且很有文才，但不幸未聘夫死，成望门新寡。

司马相如早巳听说卓王孙有—位才貌双全的女儿，他趁一次作客卓家的机会，借琴表达自己对卓文君的爱慕之情，他弹琴唱道，“凤兮凤兮归故乡，游遨四海求其凰，有一艳女在此堂，室迩人遐毒我肠，何由交接为鸳鸯。”这种在今天看来也是直率、大胆、热烈的措辞，自然使得在帘后倾听的卓文君怦然心动，并且在与司马相如会面之后一见倾心，双双约定私奔。当夜，卓文君收拾细软走出家门，与早已等在门外的司马相如会合，从而完成了两人生命中最辉煌的事件。

卓文君也不愧是一个奇女子，与司马相如回成都之后，面对家徒四壁的境地（这对爱情是一个极大的考验），大大方方地在临邛老家开酒肆，自己当垆卖酒，终于使得要面子的父亲承认了他们的爱情。

后人则根据他二人的爱情故事，谱得琴曲《凤求凰》流传至今。

司马相如（约公元前179年—前118年），字长卿，汉族，蜀郡成都人，祖籍左冯翊夏阳（今陕西韩城南）侨居蓬州（今四川蓬安）西汉辞赋家，中国文化史文学史上杰出的代表。有明显的道家思想与神仙色彩。
景帝时为武骑常侍，因病免。工辞赋，其代表作品为《子虚赋》。作品词藻富丽，结构宏大，使他成为汉赋的代表作家，后人称之为赋圣和“辞宗”。他与卓文君的爱情故事也广为流传。