《阿房宫赋》中总结出六国与秦灭亡的最根本的原因的句子

《阿房宫赋》中总结出六国与秦灭亡的最根本的原因的句子是
灭六国者，六国也，非秦也。族秦者，秦也，非天下也。

灭六国者，六国也，非秦也：族秦者秦也，非天下也；使六国各爱其人，则足以拒秦，使秦覆爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也．秦人不暇自哀而后人哀之，后人哀之而不鉴之，亦使后人而覆哀后人也．

灭六国者，六国也，非秦也。族秦者，秦也，非天下也。

《阿房宫赋》中总结出六国与秦灭亡的最根本的原因是“灭六国者六国也，非秦也；族秦者秦也，非天下也”，“使六国各爱其人,则足以拒秦；使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君”。
《阿房宫赋》是唐代文学家杜牧创作的一篇借古喻今的赋体散文。其通过描写阿房宫的兴建及其毁灭，生动形象地总结了秦朝统治者骄奢亡国的历史经验，向唐朝统治者发出了警告，表现出一个封建时代正直的文人忧国忧民、匡世济俗的情怀。
在《阿房宫赋》中，作者认为六国与秦灭亡的原因，并非是因为他人，而是灭在自己身上，即“灭六国者六国也，非秦也；族秦者秦也，非天下也”，其意为灭亡六国的是六国自己，不是秦国啊。族灭秦王朝的是秦王朝自己，不是天下的人啊。。作者在剖析六国与秦灭亡的最根本原因时，以反问的方式提出“使六国各爱其人,则足以拒秦；使秦复爱六国之人,则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也 ?”也就是说，假使六国各自爱护它的人民，就完全可以依靠人民来抵抗秦国。假使秦王朝又爱护六国的人民，那就顺次传到三世还可以传到万世做皇帝，谁能够族灭它呢？因此，六国与秦灭亡的最根本原因，是因为六国不爱护百姓，而秦统一后又不爱六国的百姓，统制残酷,民生艰难，哀鸿遍野，民不聊生，导致百姓揭竿而起。这，才是秦和六国破灭的根本原因。