黄帝与炎帝的战争是什么名称

阪泉之战。黄帝征服中原各族的过程中，与炎帝两部落联盟在阪泉进行的一次战争。阪泉之战对开启中华文明史、实现中华民族第一次大统一有重要意义。发生在华夏集团活动地域的东半部，较靠近东夷集团分布区，保存传说最多的是冀西北的涿鹿。

扩展资料：

黄帝族与炎帝族，又与居住在东方的夷族、南方的黎族、苗族的一部分逐渐融合，形成了春秋时期的华族，汉以后称为汉族。在当时中原地区的民族和部落中，黄帝族的力量较强，文化也较高，因而黄帝族就成为中原文化的代表。炎黄二帝就成为汉族的始祖。也被人们称为中华民族的始祖。

因而，人们往往称中华民族是“炎黄子孙”或黄帝子孙。炎黄的子孙就成了中华民族的代名词。黄帝和炎帝其实并不是皇帝，而是古书记载中黄河流域远古时代的两个部落首领。黄帝和炎帝都出生于黄河的支流渭河流域，当时已是父系氏族公社时代。

传说他们都是“有熊国君”少典氏的后裔，“昔少典娶于有氏，生皇（黄）帝、炎帝。黄帝以姬水成，炎帝以姜水成；成而异德，故黄帝为姬，炎帝为姜”。这里所说的“生”，并非说黄帝和炎帝是少典氏亲生，而是说他们都是少典氏的后裔。

“黄帝以姬水成”，是说他在姬水岸边长大，因而以姬为姓。姬水当即古漆水，发源于今陕西麟游县西部偏北的杜林，在今武功县汇入渭河。姜水为渭河支流歧水下游的一段，即今之清姜河，在陕西宝鸡汇入渭河。这就是说，炎黄两个部落，最初的活动地区都在黄河的支流渭河的上游地区。

一，共主是禅让制，共主有来自华阳的强力背书。
二，神农与轩辕都是共主级。天无二主，刘邦不会和李世民交手，更何况共主有背书。
三，宋朝不能说成是由汉和唐的势力共同组成。中国不存在刘邦的省，也不存在李世民的省，所以并不存在神农部落和轩辕部落。
四，大宋赵构当家时，四川的叛乱，不能因此地曾是刘邦的发家之地，就说成是汉朝余孽作乱。所以，即使把蚩尤定义为部落级，其引发的战争，也牵涉不上炎帝。
五，炎帝黄帝的帝，是五方天帝的帝。因为是五方天帝，才定义成始祖，共主的身份只是其成为天帝级的原因，而不是成为始祖的原因。五方天帝类同后时代的四御级，玉帝坐高堂，四御在打生打死，不可能存在这种事。卸任了共主的身份，才是五方天帝级。你人族的部落，凭啥资格让天帝级给你当统领？自抬身份也没这种抬法。
………所以并没有黄帝与炎帝的战争，更没有炎黄部落的战争。阪泉之战，蚩尤之战，刑天之战，在天地分离之前所记录的战争，都与人族的部落级无关。华夏的先祖是逐日射日(凤)和绝天地通及封神的存在，是组成了龙汉的汉，这级从祖巫到大禹。部落级人族，还没资格参与这种级别的战斗。那些战斗都归与帝争神，是争神不是争共主，这里的帝则是女娲代表的这级。争神，争的是天地发展方向的主导权。人族的那点权力，对他们来说，都是无米之糠。部落级战争，也不会逼出了禁制武器的打击———旱魃一出，赤地千里。

阪泉之战
相传黄帝时期（约公元前26世纪），在黄帝征服中原各族之战中，黄帝与炎帝两部落联盟在阪泉（一说今山西运城解池附近，一说今河北涿鹿东南）的一次交战。是开启中华文明史、实现中华民族第一次大统一的炎黄阪泉之战。延庆西北十五里有阪山，阪山下有阪泉。延庆、怀来这道川，统称为 “阪泉之野”。五千年前，黄帝曾在这里活动过。这里是中华民族发祥地，也是中华民族五千年文化之源。

阪泉之战
相传黄帝时期（约公元前26世纪），在黄帝征服中原各族之战中，黄帝与炎帝两部落联盟在阪泉（一说今山西运城解池附近，一说今河北涿鹿东南）的一次交战。是开启中华文明史、实现中华民族第一次大统一的炎黄阪泉之战。延庆西北十五里有阪山，阪山下有阪泉。延庆、怀来这道川，统称为 “阪泉之野”。五千年前，黄帝曾在这里活动过。这里是中华民族发祥地，也是中华民族五千年文化之源。 这个史记中有记载。原文是：“轩辕乃修德振兵，治五气，艺五种，抚万民，度四方，教熊罴貔貅虎，以与炎帝战于阪泉之野。三战，然后得其志。"
就是这样、选我吧。

阪泉之战。这个史记中有记载。原文是：“轩辕乃修德振兵，治五气，艺五种，抚万民，度四方，教熊罴貔貅虎，以与炎帝战于阪泉之野。三战，然后得其志。"